Tarihin abubuwan da suka gabata na Mexica a hankali yana bayyanawa; Codex na Sigüenza shine ɗayan mahimman hanyoyin da muka san wasu fannoni na rayuwar wannan garin magabata.
Takardun, takardu na tsohuwar al'adar Hispanic da tlacuilo ko magatakarda suka yi, na iya zama na addini, don amfani da firistoci na ƙungiyoyin addinai daban-daban, an kuma sadaukar da su ga al'amuran tattalin arziki da ake amfani da su kamar rajistar jama'a ko ta dukiya da sauransu waɗanda suka ba da aikin muhimman abubuwan tarihi. Lokacin da Mutanen Sifen suka zo suka sanya sabon al'adu, sai aka daina yin rubutun addini; Koyaya, zamu sami adadi mai yawa tare da hotunan hoto waɗanda ke nuni da takamaiman yankuna, inda suke kayyade kaddarorin ko yin rajistar batutuwa daban-daban.
Sigüenza Codex
Wannan kundin kundin na musamman lamari ne na musamman, taken shi na tarihi ne kuma ya shafi asalin Aztec, aikin hajjin su da kafuwar sabon garin Tenochtitlan. Kodayake an yi shi ne bayan Nasara, amma har yanzu yana gabatar da wasu abubuwa na musamman na al'adun gargajiya. Ana iya tabbatar da cewa wani lamari kamar ƙaura na Aztec yana da matukar mahimmanci ga mutanen, waɗanda suka isa Kwarin Meziko ba su da wata kyakkyawar rayuwa.
Duk cikin takaddar duniyoyi biyu daban-daban sun hadu sun hadu wuri guda. Matsakaicin ɗan adam na Renaissance, amfani da tawada ba tare da iyakancewar abin da ke ciki ba, ƙarar, zane mai 'yanci da ma'ana, inuwa da amfani da ƙyalli a cikin haruffan Latin, ƙayyade tasirin Turai wanda ya riga ya zama muhimmi a cikin zancen' yan asalin. cewa, idan aka ba lokacin da aka yi kundin, yana da wuya a rarrabu. Koyaya, al'adun da suka samo asali tsawon ƙarni a cikin ruwar tlacuilo sun ci gaba da ƙarfi sosai kuma don haka muna lura cewa har yanzu ana wakiltar manyan kalmomin ko glyphs tare da tsauni a matsayin alamar yanki; an nuna hanyar tare da sawun sawun; kaurin layin kwane-kwane yana ci gaba da himma; an kiyaye fuskantar taswirar tare da Gabas a ɓangaren sama, sabanin al'adar Bature wacce ake amfani da Arewa a matsayin wurin ishara; ana amfani da ƙananan da'ira da wakilcin xiuhmolpilli ko damin sanduna don yin alamar ragin lokaci; Babu sararin samaniya, kuma babu yunƙurin yin hotuna kuma ana bayar da oda ta hanyar layin da ke nuna hanyar aikin hajji.
Kamar yadda sunan ta ya nuna, Sigüenza Codex na shahararren mawaƙi ne kuma masani Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700). Wannan takaddar mai mahimmanci tana cikin Babban Laburare na han Adam da Tarihin Birnin Mexico. Kodayake mamayar Spain ta so yanke duk wata alaƙa da abubuwan da suka gabata, wannan kundin tarihi tabbaci ne na gaske game da damuwar 'yan asalin, duban baya da tushen al'adun Mexico, wanda, kodayake ya raunana, ya bayyana a cikin ƙarni ɗaya XVI.
Aikin hajji ya fara
Kamar yadda sanannen labarin ya fada, Aztec sun bar ƙasarsu Aztlán ƙarƙashin ikon allahnsu Huitzilopochtli (kudancin hummingbird). A lokacin aikin hajji mai tsayi suna ziyartar wurare daban-daban kuma tlacuilo ko magatakarda zasu kama mu ta hannu ta hanyar windings. Ruwaya ce ta gogewa, nasarori da masifu, aiki tare tsakanin sihiri da tarihi suna haɗuwa ta hanyar gudanar da abubuwan da suka gabata don manufar siyasa. Azarfin Aztec ya bazu daga kafuwar Tenochtitlan, kuma Mexica ta sake tsara almararsu ta bayyana a matsayin mutane na magabata masu martaba, sun ce su zuriyar Toltec ne kuma suna raba tushensu tare da Colhuas, saboda haka ake kiran Colhuacan koyaushe. A zahiri, rukunin farko da suka ziyarta shine Teoculhuacan, wanda yake ishara da labarin Culhuacan ko Colhuacan, wanda aka wakilta tare da karkatacciyar tudu a kusurwar dama ta ruwa huɗu; A cikin na biyun muna iya ganin tsibirin da ke wakiltar Aztlán, inda wani tsuntsu mai ɗaukaka ya tsaya tsayi a gaban mabiyansa, yana roƙon su da su fara doguwar tafiya zuwa ƙasa mafi kyau.
Maza suna tsara kansu, ko dai ta hanyar kabilu ko bin wani sarki. Kowane hali yana ɗauke da tambarin da ke haɗe da kai tare da siririn layi. Mawallafin littafin ya lissafa kabilu 15 da suka gudanar da tafiyar, kowannensu ya wakilci shugabanta, ya raba haruffa biyar da suka fara farawa karkashin jagorancin Xomimitl, wanda ya fara aikin hajji dauke da alamar sunansa, 'kibiya mai kibiya'; Yana bin abin da ake kira Huitziton, daga baya Xiuhneltzin, wanda aka ambata a cikin 1567 codex, wanda aka samo sunansa daga xiuh-turquoise, Xicotin da Huitzilihuitl na ƙarshe, shugaban Huitznaha wanda shugaban hummingbird ya gane.
Wadannan haruffan guda biyar sun isa Aztacoalco (aztlatl-garza, atl-agua, comitl-olla), wurin da aka fara arangama ta farko tun barin Aztlán, - kamar yadda wannan daftarin aiki ya nuna- kuma muna lura da dala tare da haikalin da aka ƙona, alamar shan kashi abin ya faru a wannan wuri. Anan wasu haruffa 10 ko kabilu sun haɗu waɗanda suka yi tafiya a kan wannan hanyar zuwa Tenochtitlan, ba a gano farkon wanda ke shugabantar wannan sabon rukunin ba kuma akwai nau'ikan da dama, da alama shi ne shugaban Tlacochalcas (wanda ke nufin inda suke) an adana darts), Amimitl (wanda ke ɗauke da sandar Mixcoatl) ko Mimitzin (sunan da ya fito daga mimitl-arrow), na gaba, wanda ba zato ba tsammani zai taka muhimmiyar rawa a gaba shi ne Tenoch (na dutsen pear mai ƙyalƙyali), sannan kan matlatzincas ya bayyana (waɗanda suka fito daga wurin raga), Cuautlix (fuskar mikiya) ke biye da su, Ocelopan (wanda yake da tutar tiger), Cuapan ko Quetzalpantl suna baya, sannan Apanecatl (hanyoyin ruwa) suna tafiya, Ahuexotl (willow na ruwa), Acacitli (reed kurege), da na baya wanda wataƙila har yanzu ba a gano shi ba.
Fushin Huitzilopochtli
Bayan sun ratsa Oztocolco (oztoc-grotto, comitl-olla), Cincotlan (kusa da tukunyar kunnuwa), da Icpactepec, Aztec ɗin sun isa wani wuri inda suka gina haikalin. Huitzilopochtli, ganin mabiyansa basu jira har suka iso wurin ba, sai ya fusata kuma da ikon allahntakarsa ya aiko musu da hukunci: saman bishiyoyin suna barazanar faduwa yayin da iska mai karfi ta busa, hasken da ke sauka daga sama ya yi karo a kan rassan kuma ruwan sama na wuta ya kunna wuta ga haikalin, wanda yake kan dala. Xiuhneltzin, ɗayan mashahuran, ya mutu a wannan rukunin yanar gizon kuma jikinsa da aka lulluɓe ya bayyana a cikin kundin rubutu don yin rikodin wannan gaskiyar. A cikin wannan wurin ne ake bikin Xiuhmolpillia, alama ce da ta bayyana a nan a matsayin dunƙun sanduna a kan matattarar kafa, ita ce ƙarshen zagayowar shekaru 52, lokacin da 'yan ƙasar ke mamakin ko rana za ta sake fitowa, idan akwai rayuwa a gaba rana.
Aikin hajji ya ci gaba, suna wucewa ta wurare daban-daban, lokacin tare da lokutan zama wanda suka bambanta daga shekaru 2 zuwa 15 a kowane wuri, ana nuna shi da kananan da'ira a gefe daya ko kasan kowane sunan wuri. Koyaushe suna bin sawun da ke nuna hanyar, wanda allahn mayaƙinsu ya jagoranta, suna ci gaba da tafiya zuwa wurin da ba a sani ba, suna wucewa ta garuruwa da yawa kamar Tizaatepec, Tetepanco (a jikin bangon dutse), Teotzapotlan (wurin da ke da matattarar dutse), da sauransu, har sai sun kai Tzompanco (inda ake da kokon kai), wani muhimmin shafi ya maimaita a kusan dukkan tarihin aikin hajji. Bayan sun wuce wasu garuruwa da yawa, sai suka isa Matlatzinco inda akwai hanya; Littafin Annals na Tlatelolco ya ruwaito cewa Huitzilihuitl ya ɗan ɓace na ɗan lokaci sannan ya sake shiga cikin jama'arsa. Divinearfin allahntaka da begen wurin da aka alkawarta suna haifar da kuzarin da ya dace don ci gaba a kan hanya, sun ziyarci mahimman wurare da yawa kamar Azcapotzalco (tururuwa), Chalco (wurin dutse mai daraja), Pantitlan, (shafin tutoci) Tolpetlac (inda suke los tules) da Ecatepec (tudun Ehécatl, allahn iska), dukansu kuma an ambata a cikin Zangon Aikin Hajji.
Yaƙin Chapultepec
Hakanan, suna ziyartar wasu wuraren da ba a san su sosai ba har sai bayan wani lokaci sun sauka a Chapultepec (tsaunin chapulín) inda halin Ahuexotl (willow na ruwa) da Apanecatl (na Apan, - tashoshin ruwa-) suka mutu a ƙasan ƙafafun dutsen bayan fito-na-fito da Colhuas, ƙungiyar da ta taɓa zama a waɗannan wuraren. Irin wannan cin kashin ne da wasu suka gudu zuwa abin da zai zama Tlatelolco daga baya, amma a kan hanya sai aka tare su kuma an yanke Mazatzin, daya daga cikin shugabannin Mexico; wasu fursunoni ana kai su Culhuacan inda suka mutu a yanke jiki wasu kuma suka ɓuya a cikin lagoon tsakanin tulares da gadajen reed. Acacitli (kanzon kurege), Cuapan (wanda ke da tuta) da kuma wani hali da ke fitar da kawunansu daga cikin ɓarnar, an gano su kuma an kama su a gaban Coxcox (mai farin ciki), shugaban Colhua, wanda ke zaune a kan icpalli ko kursiyin sa ya karɓi. haraji daga sabbin bayinsa, Aztec.
Daga yaƙin Chapultepec, rayuwar Mexica ta canza, sun zama serfs kuma matakin su na makiyaya kusan ya ƙare. Tlacuilo yana ɗaukar sabbin bayanai daga aikin hajji a cikin ƙaramin fili, yana haɗa abubuwan da ke ciki, zigzagging the way da kuma kaifafa hanyoyin. Abu mafi ban sha'awa shi ne cewa a wannan lokacin dole ne ka juyar da takaddar kusan a ƙasa don ka sami damar ci gaba da karatu, duk glyphs ɗin da ke bayyana bayan Chapultepec suna cikin kishiyar shugabanci, an lura da yanayin tafki da tafki wanda ke nuna kwarin tsakiyar Mexico. ta bayyanar da ganyen daji waɗanda ke kewaye da waɗannan ƙananan wuraren. Wannan ita ce kadai sararin da marubucin ya ba kansa 'yanci don zana yanayin ƙasa.
Daga baya, Aztec sun sami nasarar kafa kansu a Acolco (a tsakiyar ruwa), kuma bayan sun ratsa ta Contintlan (kusa da tukwane), sai suka sake yin faɗa a wani shafin kusa da Azcatitlan-Mexicaltzinco tare da wasu mutanen da ba a san su ba a nan. Mutuwa, wanda aka yankewa kai alamarta, ya sake damun mutane kan aikin hajji.
Suna tafiya iyaka da tabkuna na kwarin Mexico suna wucewa ta Tlachco, inda filin wasan kwallon yake (wurin da kawai aka zana a jirgin sama), Iztacalco, inda akwai yakin da garkuwar ta nuna a gefen dama na gidan. Bayan wannan taron, wata mace mai martaba, wacce take da ciki, tana da ɗa, shi ya sa ake kiran wannan rukunin yanar gizon Mixiuhcan (wurin haihuwa). Bayan haihuwa, al'ada ce ga uwa ta yi wanka mai alfarma, temacalli wanda daga nan ne aka sami sunan Temazcaltitlan, wurin da mutanen Meziko ke zaune na tsawon shekaru 4 kuma suna bikin Xiuhmolpillia (bikin sabuwar wuta).
Tushen
A ƙarshe, alƙawarin Huitzilopochtli ya cika, sun isa wurin da allahnsu ya nuna, suka zauna a tsakiyar lagoon kuma suka sami garin Tenochtitlan a nan wanda ke da wakilci da da'irar da murtsunguwa, alama ce da ke nuna cibiyar da kuma rarrabuwar unguwanni huɗu. : Teopan, a yau San Pablo; Atzacoalco, San Sebastián; Cuepopan, Santa María da Morotlan, San Juan.
Haruffa biyar sun bayyana a matsayin waɗanda suka kafa Tenochtitlan, daga cikinsu mashahurin Tenoch (wanda yake da dutsen lu'ulu'u da dutse) da Ocelopan (wanda yake da tutar damisa). Yana da kyau a faɗi cewa an gina tashoshin ruwa guda biyu waɗanda suka fito daga Chapultepec don wadatar da garin da maɓuɓɓugar da ke tasowa daga wannan wuri, kuma ana nuna wannan a cikin wannan kundin tare da layuka masu launi biyu masu layi ɗaya, waɗanda ke bi ta cikin ƙasa mai dausayi, har sai sun isa birni. Abubuwan da suka gabata na 'yan asalin ƙasar Meziko suna rubuce a cikin takardu na hoto wanda, kamar wannan, yana watsa bayanai game da tarihin su. Nazarin da yada waɗannan mahimman shaidun takaddun shaida zai bawa dukkan yan ƙasar Mexico damar fahimtar asalin mu sosai.
Batia Fux
