Sojojin na Spain sun yi tsokaci kan ire-iren kayayyakin da aka samo a kasuwar Tlatelolco, bisa ga abin da Tlaxcalans da kawayensu na Zempoaltecas suka gaya musu, waɗanda suka san mahimmancin wannan cibiyar musayar ga sarakunan Aztec.
Jita-jita ta isa kunnen Hernán Cortés, wanda, saboda sha'awar, ya tambayi Moctezuma cewa wasu daga cikin 'yan asalin ƙasar da ya amince da su suka kai shi wurin. Washe gari tayi kyau kuma kungiyar, karkashin jagorancin Extremadura, da sauri ta ratsa yankin arewacin Tenochtitlan suka shiga Tlatelolco ba tare da matsala ba. Kasancewar Citlalpopoca, ɗayan manyan shugabannin wannan kasuwar kasuwar, ya ba da umarnin girmamawa da tsoro.
Shahararren tianguis de Tlatelolco ya kasance da tsari na gine-gine a cikin ɗakuna masu faɗi kusa da babban baranda inda mutane sama da dubu talatin ke taruwa kowace rana don musayar kayan su. Kasuwa cibiya ce ta hukuma wacce ke da matukar mahimmanci ga tattalin arzikin biranen biyu, don haka aka kula sosai da bikinta kuma aka sa ido kan ƙananan bayanai don kaucewa sata da yaudara.
An hana shi yawan zuwa ɗauka da makamai ga tianguis, kawai mayaƙan Pochtec sun yi amfani da mashi, garkuwoyi da macáhuitl (wani nau'in kulake tare da gefen kallo) don zartar da oda; Wannan shine dalilin da ya sa yayin da ayarin baƙi suka zo tare da makamansu, na ɗan lokaci mutanen da suka yi yawo a cikin kasuwar suka daina tsoro, amma kalmomin Citlalpopoca, wanda da babbar murya ya ba da sanarwar cewa baƙi sun sami kariya daga babban Moctezuma, sun kwantar da hankalinsu. kuma mutane sun koma ga ayyukansu na yau da kullun.
Hernán Cortés ya nuna gaskiyar cewa duk da taron, an tsinkaye tsari na ciki; Wannan ya faru ne saboda halayen shuwagabannin da ke jagorantar kasuwanci a cikin gari, waɗanda suka buƙaci 'yan kasuwa su taru a sassa daban-daban na babbar baranda bisa yanayin kayan da suka bayar, suna barin tsakaninsu wani sarari wanda zai basu damar yawo cikin walwala. kuma a sauƙaƙe kiyaye nau'ikan kaya.
Hernán Cortés tare da ƙungiyarsa sun tafi ɓangaren dabbobi: shugaban na Sifen ya yi mamakin ƙarancin fauna. Nan da nan aka ja hankalinsa zuwa xoloizcuintli, karnuka marasa gashi, ja ko gubar, waɗanda aka yi amfani da su wajen ayyukan jana'iza ko dafa su a wasu bukukuwa. Sun sami kwarto kwatankwacin kaji na Castile, saboda haka ake kiran su da kaji na ƙasar.
Tare da kurege akwai teporingos, zomayen daji waɗanda suka yawaita a kan gangaren aman wuta. Mutanen Spain din sun yi mamakin yawaitar macizai, wadanda, bisa ga abin da aka fada musu, suka zama abinci mai dadi; abin da Cortés bai yarda da shi ba shi ne girmamawar da 'yan ƙasar suka ba waɗannan dabbobin.
Tsuntsayen da Cortés ya fi so shi ne turkey, wanda ɗanɗano mai ɗanɗano ya ɗanɗana yayin zamansa a gidan sarauta. Lokacin da ya wuce sashin da ake ba da abinci kuma ya bincika game da manyan abincin, sai ya fahimci cewa akwai tamale iri-iri waɗanda suka cika da wake, biredi da kifi.
Tunda kyaftin din yana sha'awar ganin 'yan kasuwar da suka kware a karafa masu daraja, sai ya gaggauta takawarsa, yana ratsawa tsakanin rumfan kayan lambu da na iri, yana kallon gefen kayan lambu a kaikaice, da yawan barkono barkono, da launuka masu kyau na masarar da aka yi su da ita. Illaansasai masu wari (waɗanda ba su taɓa ɗanɗanawa ba).
Ta haka ne ya zo kan babban titi wanda aka tsara ta da kayayyaki iri-iri waɗanda aka yi su da kayan kwalliyar kwalliya, kayan kwalliya na jaka da sauran duwatsu masu duwatsu waɗanda ake kira chalchihuites; Ya tsaya na dogon lokaci a gaban rumfunan inda faya-fayan zinariya da azurfa ke walƙiya, da kayan aiki da ƙurar baƙin ƙarfen na gwal, tare da adon lu'ulu'u da yawa na ado tare da baƙon siffofi waɗanda ƙwarewar maƙerin zinariya ta fitar.
Ta hanyar masu fassararsa, Cortés koyaushe yana tambayar masu sayarwa game da tabbacin zinaren; ya yi tambaya game da ma'adinan da kuma ainihin inda suke. Lokacin da masu ba da labarin suka amsa cewa a cikin masarautun nesa na Mixteca da sauran yankuna na Oaxaca, mutane suna tattara duwatsu na zinariya a cikin ruwan kogunan, Cortés yana tunanin cewa irin waɗannan amsoshin marasa ma'ana suna nufin su dauke hankalinsa, don haka ya nace kan ƙarin bayani daidai, yayin ɓoye shirin mamaye yankin nan gaba.
A wannan sashin na tianguis, ban da abubuwa masu tamani na karafa, ya yaba da ingancin masaku wadanda akasarinsu da auduga ne, wadanda daga cikinsu ne ake yin tufafin da masu martaba suke amfani da su, wadanda adonsu ya kunshi zane-zane masu launuka daban daban wadanda suka zo daga duwawun baya.
Tun daga nesa ya hango kasancewar masu saida tukwane, kuma rumfunan masu sana'ar ganye sun jawo masa sha'awa. Cortés ya san darajar wasu ganye, tunda ya ga sojojinsa suna warkewa tare da filastar da likitocin ƙasar suka yi amfani da su bayan da suka ɗan ci karo da forcesan asalin ƙasar a yayin rangadinsu zuwa gabar tekun Veracruz.
A wani karshen kasuwar ya lura da wasu gungun mutane wadanda, kamar fursunoni, ana siyarwa; Sun sanya abin wuya na wuyan fata tare da katako a bayanta; ga tambayoyinsa, sun amsa cewa su Tlacotin ne, bayi ne na sayarwa, waɗanda ke cikin wannan halin saboda bashi.
Citlalpopoca ya jagoranta zuwa wurin da shugabannin kasuwar suke, a kan wani dandamali ya yi la'akari gaba ɗaya taron masu hayaniya cewa, ta hanyar musayar kai tsaye, yau da kullun suna musayar kayayyakin da ake buƙata don rayuwarsu ko kuma sun sami kayayyaki masu daraja waɗanda ke bambanta masu martaba. na kowa mutane.
