Talea de Castro, mutumin Zapotec da ke magana da kuma rayayyun mutane, ya bazu a kan gangaren gabas na manyan tsaunuka na arewacin Saliyo na Oaxaca, Saliyo Juárez.
Hazo ya isa waɗancan tuddai, inda iska ke busowa da shirun yayin busawa. Hazo da maza, hazo da mata, iska da yara masu yawo lokacin da yanayi da sanyi suka kyale shi. Idan ka sauka daga saman tsaunin, sai ka shiga garin sosai. A ƙofar shiga, tutocin takardu, alamun ƙungiya mara tabbas (na ƙungiyoyi marasa iyaka parties).
POSADAS
Washe gari da sassafe, mutane suna baza kofi a kan darduma, a kowace kusurwa inda rana ta faɗi, kuma suna kallon gajimare cike da ruwa don ɗaga shi da sauri. Lokaci ne na yanke kofi. Da yamma, a ƙofar garin, ana jin waƙoƙin yara a cikin ɗakin sujada, suna addu'a a ƙarƙashin kulawar mace. Idan sun idar da Sallah, yara kan garzaya ta cikin cunkoson titunan garin (siminti, saka, tsakuwa ko ƙasa mai laushi) har sai sun isa inda za su karɓi mahajjata a wannan daren. Yaran alhazai ne waɗanda suka rikice a cikin gajimaren da ke kewaye da kowane gida, kowane mutum, wanda ke wasa da kasancewar mala'iku a cikin wani gajimare.
Manya suma suna yin jerin gwano. Soarin girma, mafi tsanani, daga baya kuma mafi girman abin kunya. Suna taruwa a kusa da tebur. Hannuna masu duhu suna ba su kofuna na zafin shampurrado, wake memelas, da yankakken gurasa. Dole ne su sami ƙarfin ɗaukar San José daga gida zuwa gida suna neman masauki. Kuma kodayake sun san a wane gida za a karbe su, amma sun tsaya a kowannensu don neman posada, don karɓar “nasihu” don San José… koda yara suna rugawa daga bacci a cikin gajimare na copal da addu'o'in mawaƙa.
Sabili da haka, dare bayan dare. Bayan posada, da novena, da sabuwar shekara Sarakuna ... da hutu wanda kowa ke shiryawa don babban biki na shekara: Lahadi ta uku ga Janairu, lokacin da zasu yi bikin idi mai dadi na Yesu.
GABA
Janairu. Yayin da bikin ke gabatowa, manyan titunan garin sun cika da mutanen da suka yi ƙaura: dangi waɗanda yanzu suke zaune a cikin birni, abokai da suka zo ziyarta, waɗanda ba su sani ba waɗanda suka zo bisa gayyata ko kuma kwatsam. Amma kafin fitattun sonsa sonsan Talea, 'yan kasuwa sun zo sun kafa manyan zane a gefe ɗaya na filin. Chanan kasuwar da ba za a iya gajiyawa ba waɗanda ke siyar da robobi launuka iri daban-daban za su zauna a wurin har sai bayan bikin, kuma za a shigar da wasannin inda kowa zai saka kuɗi kuma kusan ba zai taɓa samun riba ba.
A gefe ɗaya, Indiyawa daga garuruwan da ke makwabtaka da ocote, textiles, huaraches, copal, tukwanen yumɓu, duk ana ɗauke su a bayansu tare da meccapal mai ƙarfi a goshinsu, na kilomita da yawa. Suna sanye da sutturar da kansu suka yi, ba tare da dogaro da duniyar waje ba banda na asali.
Ana fara bikin ne a safiyar Juma'a tare da yanka turkoki da bijimai waɗanda za su zama abinci ga garin gaba ɗaya. Farawar jini don idin “Sunan Yesu Mai Dadi”. Babu wanda ya san dalilin sunan jam’iyyar. Wataƙila saboda Talea ba gari ne mai babban tarihi ba, amma an ƙirƙira shi da ɓangarorin garuruwa daban-daban. Kuma duk da haka ya zama muhimmiyar cibiyar tattalin arziki, har zuwa yanzu tana da babbar makarantar sakandare a yankin.
CALENDA
A ranar Jumma'a da yamma kalandar yara ta fara, tare da su a gaba suna sanye da abin rufe fuska, suttura ko kuma tufafi kawai da aka yage don "ba a sani", kodayake kowa ya san ko wanene. Duk garin suna tafiya kan tituna kuma suna isa La Loma, wanda wani lokaci yakan zama filin jirgin sama kuma, mafi mahimmanci, a matsayin shugaban ƙwallon ƙafa.
A dare shine lokacin da manya zasu fara kalandar su. A gaba, a tsakiya da baya, ana raba taron, makada suna tafiya tare da gayyatar kiɗa akan kowane rubutu; Suna ratsa titunan garin don gayyatar waɗanda aka tsare a gidajensu, idan dai ba su sani ba.
Mutane suna tafiya tare da haskakawa a hannuwansu kuma lokaci zuwa lokaci suna tsayawa rawa. Kuna iya tafiya daga rukuni zuwa rukuni kuma duk abin da kuke gani mutane suna rawa da dariya. Ma'aurata maza da mata suna rawa, sun watsu cikin gari.
Kodayake rawa kamar da sauƙi, lokacin ƙoƙarin matakan suna da wahala: suna riƙe hannuwansu suna juyawa zuwa gefe ɗaya sannan zuwa ɗayan tare da motsi na musamman na ƙafafunsu. Wasu lokuta tituna kan zama kunkuntar kuma su zama titunan duwatsu a zahiri, suna zamewa da duwatsu masu tsayi na dare.
Rokokin sun fashe a gaban taron mutanen da ke wucewa ta cikin garin: fiye da gayyatar mutane, kira ne mai tsawa ga tsaunukan da ke cike da hazo, da iskoki da gizagizai don su san cewa dutsen ma yana da nasa wurin muhimmancin.
An shirya manyan tsana biyu na katako (“marmot”) kamar mata da miji kuma suna tsalle a kan hanyoyi cikin rawar su. Mazajen da ke motsa su suna shiga ƙarƙashin tufafinsu, suna ɗora tallafi a kafaɗunsu, suna riƙe abubuwan da ke ciki kamar yadda suka iya kuma suna ƙoƙari su gagara ba su rayuwa. Jama'ar sun kame hannuwansu, suna jan siket ɗinsu, suna rawa a kusa da su kamar ƙananan ma'aurata kusa da kowane tsawan 5m na marmot.
Babu wanda zai iya tsayawa a ciki sama da minti 20 kuma kowa ya fito yana ɗigon gumi. Har zuwa dare, calenda vay ya zo ya tsaya a cikin tsawan matakai don kowa ya yi rawa.
HAUWA
Ranar Asabar ne. A lokacin baƙi sun cika yawancin gidajen da ke kusa da tsakiyar hubbub, suna neman masauki. Wadanda ba su da dangi a cikin gari kuma suna zuwa su sayar da kayansu ko kuma su sayi abin da suke bukata, su zauna kyauta a gabar garin, inda a madadin wata bukata aka ba su sararin kwana wani lokaci kuma abinci.
Hauwa rana ce ta jerin gwanon zuwa La Loma na waɗanda ke wakiltar Sunan Mai Dadi, ita ce ranar da za a fara wasan ƙwallon kwando a kanta, kuma a kan haka ne 'yan rawa kan taru a wani gida kuma su sauka tare zuwa atrium na coci, mai ado da kyau. A can za su buga ƙasa tare da tsalle-tsalle, juyowar su, ci gaba da cakuduwa da rikice-rikicen takubban katako, da zaren launuka masu launuka da madubinsu rataye daga kowane kwat da wando. Yau ce ranar da suka fara zufa gumi a hukumance: sun maimaita maimaitawa makonni da suka gabata. Lokaci-lokaci suna tsayawa, suna tafiya cikin inuwa suna shan soda, fuskokinsu na ɗimbin gumi.
A ciki, matan suna yin addu'a tare da band.
Mutane suna zuwa don gani, don su gamsar da ganinsu, da jinsu da sha'awar su da abin da za su iya samu a tsakiyar dandalin garin nan da ke warwatse a gefen dutsen: kayayyaki kala-kala, masu rawa da wasu mutane suka zo da su daga wasu wurare. , kiɗan manyan mawaƙan dutse. Kodayake kusan kowa yana zuwa hutun kofi da safe, da rana kuma suna ƙoƙari su kasance masu 'yanci don amfani da damar don fita daga ƙimar aikin yau da kullun.
Wasanni
A gaban cocin, wasu maza suna sadaukar da kansu ga sanya katako mai katako. Kodayake wasu lokuta - 'yan lokuta - sun sanya shi a kwance ta yadda ƙananan yara zasu iya shiga, amma wanda aka fi so shine a tsaye. Kalubale ne. A sama, kyaututtukan: tufafi, kyaututtuka da kuɗi. Lokaci ne da aka fi jira. Wasu sun amince su yi aiki tare a matsayin ƙungiya kuma su karɓi kyautar. Theoƙarin yana bi ɗayan bayan ɗaya kuma ana shafa jinin a jikin tufafin mahalarta ba tare da ɗayansu ya yi nasara ba. Wuyoyi sun gaji da duban sama, na jira.
Wanda ya ci nasara, komai ma’anar abin da suka saba zuwa wurin, zai rage kyaututtukan, amma kafin ya sauko dole ne su haskaka katafaren gidan da ke saman. Wasa, gajimare da hayaki da kuma iyakan dakika 10 don isa ƙasa kafin ya fashe.
Yaran, a saman tsaunin, suna yin yini suna halartar wasannin da aka shirya musu. Don nishaɗin mutane, akwai gasar kwallon kwando, raye-raye, da tsere. Wadanda za su yi wasan sun fito ne daga Gundumar Tarayya da Puebla. Matsalar kawai tare da waɗannan ƙungiyoyin nasara shine dole ne su ɗauki kyaututtukan zuwa gida: babban sa, doki ko alfadari.
RANAR LAHADI
A daren Lahadi, mutane suna cudanya tare da masu alfahari da nasara na sandar, 'yan wasan da suka sami nasarar farko a wasan kwallon kwando, waɗanda suka halarci raye-raye, yara suna yin baftisma a hannun iyayensu mata. Duk anyi wanka.
Gaji kusa da cocin, 'yan rawa har yanzu suna tsalle a ƙasa kuma suna doke duwawunsu. Duk, a takaice, jira ainihin wasan kwaikwayon yana zaune a gefen filin, kan bencin shakatawa ko magana ko'ina.
Da karfe sha daya na dare, bayan an gama taro, abin da suke jira ya fara. Tun farkon ranar, ga wani lokaci da ya zama kamar ba shi da iyaka, maza da yawa sun dage kan tarawa da kuma kafa hasumiyar katako mara ƙarfi. Yanzu ya shirya kuma zaka iya ganin wasu adadi akan firam da zaren da suka rataya a kowane bangare. Kuma ba zato ba tsammani, wani ya kunna sigari kuma tare da shi dogon layin. Wutar na tashi a hankali har sai da ta kai ga na’urar da ke haskakawa da juyawa. Gidajen ginin da aka gina ta wannan hanyar sun ɗauki aiki da yawa kuma masu ƙirar suna fatan kawai suyi aiki kamar yadda aka tsara.
Gidan kansa yana ɗaukar mintuna 15-20. Kowane kayan tarihi sabo ne kuma na karshe (fure da ke buɗewa da rufe ƙofarta na wuta) yana ba da mamaki na mamaki. Fuskar malamin tana bayyana murmushi mai yalwa.
A karshen, "bijimai" suna bi. Gobara goma sha biyu da maza ke ɗorawa a kan kafaɗunsu kuma tare da su suna ragargaza taron, wanda ke ɓoye daga tasirin wutar.
Kuma a saman, rokoki suna fashewa ta cikin gajimaren da ruwa ya cika.
KARSHE
Jam'iyyar, kamar yadda aka faɗa, ba ta da kyau sosai; amma dole ne ka kasance a wurin, kewaye da kalmomin Zapotec, burodin kwai, sabbin kayan marmari da kofuna cike da shampurrado: rawa a inuwar hanya tsakanin mutane da yawa; saurare kuma jin magungunan gida masu tasiri sosai: saurari tattaunawar losbidó (yara): "Me yasa kuke son wannan reza?" "Idan na sami dabba a cikin gandun daji" "Kuma me kuke yi?" "Ai na jefa masa." "Idan bazaka buge shi ba fa?" "Ai na gudu."
Sannan mutum zai gano ɗaya a tsakiyar guguwar tsohuwar al'adu da ke zuwa koyaushe daga dukkan sassan garin, daga dukkan mutane. Kuma sannan an gano cewa babu wani wuri da ya taɓa barin wannan tunanin na barin gida. Wannan shine sihirin garin Zapotec.
IDAN KA JE VILLA SAN MIGUEL TALEA DE CASTRO
San Miguel Talea yana cikin Sierra de Juárez, a yankin da ake kira "Los Pueblos del Rincón". Yanki ne na filayen kofi masu ni'ima da Zapotecs marasa izini waɗanda suka yi nasu hanya. Talea ta fito ne daga kalmar Zapotec Itac-Lea, wanda ke nufin "har sai da baranda." (Ya kamata a ce duk garuruwan da ke kan tsaunuka, a wata hanya, suna rataye daga tuddai). Shine shugaban karamar hukuma mai wannan suna, na gundumar Villa Alta.
Talea sabon gari ne na Zapotec, kamar yadda aka ƙirƙira shi azaman cibiyar kasuwanci a farkon wannan karni ko ƙarshen zamanin da. Wannan shi ne, wataƙila, dalilin da ya sa bikin mutanen Zapotec (gami da yare, tun da yara ba sa magana da shi), ya ci gaba da kasancewa ƙofar shiga garuruwa da yawa a wannan yankin.
Don isa can ya zama dole a ɗauki Babbar Hanya 175 (Oaxaca zuwa Tuxtepec) kuma a garin Ixtlán de Juárez ɗaukar karkatarwar da ke tafiya zuwa duwatsu. Ga gidan mai. Daga nan, komai yana kan tudu kuma a wurin da aka sani da Maravillas zuriya tana farawa tare da wata babbar hanyar datti. Yana da kyau a tuki tare da taka tsantsan a wannan yankin. A wani ɗan nesa akwai ɗakin sujada wanda yake da budurwa. Daga wannan lokacin zaku iya ganin garin Talea kuma kawai ku bi babban hanyar barin wanda ke hagu. Kuna iya samun masauki a cikin tsakiyar gari, inda akwai wasu otal-otal.
Source: Mexico da ba a sani ba A'a 228 / Fabrairu 1996
