Ziyartar Saliyo a cikin halin Hidalgo na yanzu kamar sannu a hankali yake kuma shiga a hankali; yankin ya talauce, ya bunkasa ne bisa la'akari da wasu rukuni, yana jin nesa, tare da abokantaka, masu sauƙin kai, masu halin kirki a cikin ɗabi'unsu, wanda hakan ya haifar mana da tambaya dalilin dalilinsu. Don rayuwa, kuma hanya mafi kyau don fahimtar wannan yanzu shine sanin ci gabansa daga abubuwan da suka gabata.
Yankin da ke dauke da mu ya dace da Sierra Madre Oriental, yanayin aikinsa mai kayatarwa ya haɗu da kwari da kololuwa da nau'ikan muhallin halittu daban-daban, wannan shine "mazaunin" gidan alfarma mai zaman kansa, na Metztitlán. Tarihi daban-daban sun ambaci kasancewar kabilu biyu a yankin: Otomis a cikin Sierra da Vega de Metztitlán da kuma kara arewacin Nahuas, iyaka da Huasteca.
Zuwan Chichimecas a karni na 12 AD. zuwa tsakiyar yankin ƙasar Mexico, hakan ya haifar da ƙaura daga kungiyoyi daban-daban, gami da Otomis, zuwa halin Hidalgo na yanzu. A ƙarshen karni na 15, Mexica sun faɗaɗa ikonsu zuwa yankuna daban-daban suna sanya haraji mai nauyi, ba tare da ikon shawo kan ikon mallakar Metztitlán ba.
Mexica ta yi amfani da kalmar Otomí ta hanyar wulakanci don ayyana wannan rukuni na mutane marasa mutunci. Losotomí jarumi ne ƙwarai, sun rayu warwatse cikin duwatsu ko kwari masu jagorantar rayuwa mai ƙaranci, sadaukar da karancin noma da farauta da kamun kifi. Dangantakar Metztitlán ta ƙarni na 16 tana nuna rashin tashi daga yankin, wanda ya sa muke tunanin cewa zai iya zama ɗaya daga cikin dalilan ci gaba da yaƙe-yaƙe da suka fuskanta. Ba a san kaɗan game da ayyukansu na addini ba, duk da haka, an ambaci bautar wata da wani allah mai suna Mola wanda ke da haikalinsa a Molango, da alama an ziyarta sosai.
Halin da ya gabata shi ne wanda Sifen ɗin ya zo ya same shi. Bayan karɓar Mexico Tenochtitlán, wanda ya ci nasara Andrés Barrios ya kasance mai kula da mamayewa da kwantar da hankali ga indan asalin yankin da aka kafa a Metztitlán a kusan 153 0. Nan da nan aka miƙa 'yan asalin ƙasar da filaye ga masu nasara a cikin jaka, kuma wani ɓangare na yankin da aka kwace ya ba da ikon Spanisharancin Mutanen Espanya. Don haka, Metztitlán ya kasance a matsayin Jamhuriyar Mutanen Espanya da Molango a matsayin Jamhuriyar Indiyawa. Ba tare da rage girman cin nasarar soja ba, dole ne a jaddada cewa cin nasara na ruhaniya ne ya haifar da mafi fruita fruita fruita .a.
Ofungiyar 'yan Augustinia ce ke da alhakin yin bisharar Saliyo Alta (kamar yadda Sifaniyanci ya kira ta). Sun isa New Spain a ranar 22 ga Mayu, 1533 “… ranar hawan Yesu zuwa sama, saboda wannan dalilin sun ɗauka kansu masu sa'a ne, tunda a rana ɗaya irin Kristi ya gaya wa manzanninsa: Ku je ku yi bisharar a wurare masu nisa da keɓe. yaƙe-yaƙe; Bari mafi yawan baran Barebari su ji shi… ”Wannan haɗari ya ƙarfafa halayensu da imaninsu ga fa'idodin aikin mishan don mulkin mallaka na masarautar Spain.
Franciscans da Dominicans an riga an kafa su kuma suna aiki tuƙuru a yankunan da ke da yawan jama'a, saboda haka an tilasta wa 'yan Augustiniya saita manufofinsu zuwa arewa, a wuraren da har yanzu aka ci karfinsu. Gidan zuhudu na farko da suka kafa shi ne Ocuituco (ƙarshen 1533), inda, haɗuwa a cikin Fasali, an ba da umarnin canza Sierra Alta a ranar 10 ga Agusta, 1536.
Irin wannan aikin an damka shi ga wasu addinai biyu da suka zo a shekarar 1536, Fray Juan de Sevilla da Fray Antonio de Roa, abokai na kud da kud, masu goyon baya, tare da tsananin kwazo na addini, kuma babu wanda ya fi wanda ya rubuta labarin umarnin, Juan de Grijalva don nuna juriyarsu. : saboda "ba a iya samun matsayin ba, ko dai saboda zurfin, ko kuma saboda ƙwanƙolin dutse, saboda waɗancan tsaunuka suna taɓa matattun abubuwa: thean Barebari da mara izgili: yawancin aljannu ..." Anan, to, Uba F. Juan de Sevilla da ya albarkaci F. Antonio de Roa, yana gudana a cikin waɗannan duwatsu kamar dai su ruhohi ne. Wani lokaci sukan hau zuwa kololuwa kamar karusar Iliya na ɗauke su: “wani lokaci kuma sukan gangara zuwa kogwannin duwatsun inda suke da wahala ƙwarai. don kiyaye su har ma mafi duhu kuma mafi ɓatacciyar hanya, don neman waɗancan Indiyawa matalauta waɗanda a kowane hali suka rayu cikin duhu ... A cikin wannan sun share shekara guda ba tare da 'ya'yan itace ba, kuma ba su da wanda zai yi wa'azi game da abin da Santo Roa wanda ya yanke shawarar barin su ya koma Spain ... "
Addamar da manufa ya nuna fara aikin bishara da haɓaka bayanai. Misalin da aka bi shine na sarrafa harshe da farko, yana mai da hankali akan ragi, tsara aikinsu bisa tsarin Turai da buƙatu, da kuma dasa su da al'adun Kirista, imani da bukukuwa, a ma'anar cewa sun yarda da sakamakon yaƙin, manufa da haramcin tsohon addininsu. Hakkin mabiya addinai ne su nemi 'yan asalin da aka warwatse a cikin yankin, su catechize su, su ce taro, su ba da hadimai, su ba da ilimin firamare da wasu sana'oi gami da sabbin kayan gona, kuma tabbas sun fara ayyukan gine-gine da birane da ake bukata. Don haka, waɗannan addinan guda biyu, waɗanda wasu mutane huɗu suka tallafawa, sun fara aikinsu mara iyaka. Wannan aikin ya fadada zuwa Huasteca da Xilitla, yankin da ke kusa da Sierra Gorda, yanki ne mai tsananin adawa, saboda haka ba a yi wa'azin bisharar ba har zuwa karni na goma sha bakwai.
