An yi bikin Kirsimeti da wuri. Fray Pedro de Gante ya sake ba da labari a cikin 1528, shekara bakwai kawai bayan mamayar.
Kuma shi ne cewa duk bautar da suke yi wa allolinsu suna raira waƙa da rawa a gabansu ... kuma tun da na ga wannan kuma duk waƙoƙin da suke yi an sadaukar da su ne ga allolinsu, na tsara tsayayyun mituna kamar yadda Allah ya zama mutum ya 'yantar da zuriyar mutum yadda aka haife shi daga Budurwa Maryamu, yana kasancewa tsarkakakke ba tare da lahani ba ... sannan kuma, lokacin da Ista ta gabato, sai na sa Indiyawa daga ko'ina cikin yankin kuma a farfajiyar da ta cika da fashewa sun kasance suna raira waƙa a wannan daren na Haihuwar: Yau an haifi Mai Fansa na duniya.
Ana iya ɗaukar wannan abun a matsayin farkon waƙar Kirsimeti a Meziko. Asalinsa ya fito ne daga karni na 15 na Spain. Da farko suna da lalata kuma galibi suna nuna ƙauna. Ganin cewa, a cikin New Spain koyaushe suna da abubuwan addini kuma an sadaukar dasu musamman ga Kirsimeti. Bayan "A yau an haifi Mai Fansa na Duniya" akwai wasu marubuta, duka malamai da 'yan mata, waɗanda suka tsara shahararrun Kirsimeti.
ABIN DA NAKE SON HAKA SOSAI / SABODA
TUN DA BIDIYO MY 'PAGRE' NA KAUNA / KUMA YANA RIGE SHI
NA NAMANMU / DON 'YANTA MU DAGA
AX-SHAIDAN / NAN AKWAI WA'DANNAN INDIAN /
CIKAKKEN SANTA ALEGRÍA / TSAYA TARE DA
KAI 'PAGRE' / KUMA TARE DA 'MAGRE'MARÍA /.
MARUBUCI MALAM, XVI KARNI.
Akwai kuma mawaƙan Mutanen Spain, waɗanda aikinsu ya kasance a cikin Meziko irin su Fernán González de Eslava da Pedro Trejo. Wannan na biyun ya rubuta rubuce-rubucen tauhidin gaskiya, wanda binciken Inquisition mai tsarki ya yi tambaya game da abin. Tuni a cikin karni na goma sha bakwai, Sor Juana Inés de la Cruz ya bar mana wasu waƙoƙin Kirsimeti.
A shekarar 1541, Fray Toribio de Motolinía ya rubuta abubuwan tunawa, inda ya ba da labarin cewa a Tlaxcala don bikin Kirsimeti, 'yan asalin sun yiwa cocin ado da furanni da ganyaye, sun baje kolin a kasa, sun sanya kofar su ta rawa da waka kuma kowanne yana dauke da furannin furanni. a hannu. An kunna wutar wuta a farfajiyar kuma ana cinna wutar tocila a saman rufin, mutane suna raira waƙa da buga ganguna da kararrawa.
Kowa ya ji taro, waɗanda ba su dace da haikalin ba sun kasance a cikin ɗakunan ajiya, amma har yanzu sun durƙusa kuma sun haye kansu. Don ranar Epiphany sun kawo tauraro daga nesa, suna jan kirtani; A gaban hoton na Budurwa da Godan Allah sun miƙa kyandir da turare, kurciyoyi da kwarto waɗanda suka tattara don bikin. A cikin shekaru goma na uku na karni na 16, Fray Andrés de Olmos ya kirkiro "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" wanda tabbas wasan kwaikwayo ne na addini da Motolinía ke nazari, yana cewa: kuma a wasu shekarun sun wakilci motar bayarwa.
An kuma yi bikin Candelaria. A cikin wannan bikin, an ɗauki kakin da aka yi amfani da su a cikin jerin abubuwa don sanya albarka kuma a ajiye su don bayarwa a yayin cututtuka da masifu na ɗabi'a.
Irin waɗannan bukukuwan ne na ranar haihuwar Ubangiji a farkon zamanin Kiristanci, cewa tuni Huitzilopochtli ya manta. Hankalin masu wa'azin bishara don amfani da hanyoyi na asali don gudanar da ayyukan addini kamar furanni, kyauta, waƙoƙi, raye-raye da raye-raye, ya ba da damar karɓar sabon addinin da sauri, wanda aka gabatar da al'adun da sun saba da sabbin tuba.
A cikin binciken Motolinía, akwai abubuwan da ke ci gaba da zamani a Kirsimeti na Meziko: wakoki, fitilu kuma mai yiwuwa ne "Auto de la Adoración de los Reyes Magos", shi ne daga baya ya haifar da pastorelas. Sauran da a yau sune ƙarshen ƙarshen bikin shekara-shekara an saka su a hankali, har sai sun yi bukukuwa tare da alamun halayen Mexico.
