Bibiyar littafi da ceto ko sake gina dukkan ɗakin karatu abin birgewa ne. Ourungiyarmu ta yanzu ta ƙunshi dakunan karatu na majami'u 52 na umarni tara na addini kuma sun zama ƙarami amma muhimmin ɓangare na jimlar da Cibiyar Nazarin Anthropology da Tarihi ta keptasa ke adana.
Asalin wadannan dakunan karatu na gidajen zuhudu ya kasance ne saboda burin da 'yan kungiyar ta Franciscans na farko suka yi na ba wa' yan kasar ilimi mafi girma, tare da gama koyar da addinin da ya zo daga Spain da kananan umarni.
Misali na farko shine Kwalejin Santa Cruz de TlatelolcoBugu da kari, sha'awar wasu Franciscans na koyo game da imanin 'yan asalin, imani da sha'awa ya bayyana, wanda ya kawo karshe a lokuta da yawa a ayyukan ceton bil'adama. Tlatelolco ya kasance gada mai fa'ida don wannan hanyar. San Francisco el Grande, San Fernando, San Cosme, da sauransu, gidaje ne inda yawancin Franciscans suka sami horo waɗanda suka kammala karatunsu har sai sun yi iƙirari a cikin tsari.
A cikin waɗannan makarantun, ga 'yan ƙasar, da kuma a cikin majami'un, don sababbin, ana kula da tsarin mulkin zuhudu tare da azuzuwan Latin, Sifaniyanci, nahawu, da falsafa, haɗe da katechism da liturgy. Don tallafawa waɗannan karatun, ɗakunan karatu ko kantunan littattafai, kamar yadda ake kiran su a wancan lokacin, an haɓaka su da ayyukan da ke ba wa ɗalibai muhimman lamura da kuma al'adun gargajiyar Tsohon Duniya.
Abubuwan da aka ƙera sun yi rikodin ayyukan Girka da Latin na gargajiya: Aristotle, Plutarch, Virgil, Juvenal, Livy, Saint Augustine, na iyayen Ikilisiya da kuma ingantaccen Littattafai masu Alfarma, ban da ƙididdigar koyarwa, koyaswa da kalmomi.
Wadannan ɗakunan karatun, tun daga farko, an ba su kulawa tare da gudummawar ilimin asali na asali a fagen ilimin pre-Hispanic, ilimin kimiyyar magani, tarihi da adabi. Wata majiyar da ta wadatar da su ita ce Tarihin Mexico, wanda ya samo asali daga haɗakar al'adun biyu, waɗanda aka rubuta da yarukan asali. Vamus na Molina, da Psalmodia Christiana na Sahagún, da ƙari da yawa, an rubuta su cikin Nahuatl; wasu a Otomí, Purépecha da Maya, waɗanda magabatan suka rubuta Pedro de Cante, Alonso Rangel, Luis de VilIalpando, Toribio de Benavente, Maturino Cilbert, don kaɗan. Karkashin jagorancin babban malamin Latin din nan Antonio VaIeriano, ɗan asalin Atzcapotzalco, ƙungiyar masu fassarawa da masu ba da labari game da al'adun gargajiya sun samar da wasan kwaikwayo na addini a cikin Nahuatl don sauƙaƙe rakodi. Yawancin mutanen gargajiya masu jin harsuna uku, sun fassara Nahuatl, Spanish da Latin. Tare da su, ceton al'adu na d the a, bayani game da lambobi da tattara shaidu ana iya ƙarfafa su.
Duk da haramtattun abubuwa, takunkumi da kuma kwace na masu buga takardu na Mexico, waɗanda masarautar ta yanke hukunci, akwai wasu - kamar su Juan Pablos - wanda ya ci gaba da buga ayyukan da Franciscans, Dominicans da Augustine ke yi a cikin garin Mexico kuma, masu aminci ga al'ada Daga karni na 16, sun siyar da su kai tsaye a cikin bitar su. Muna bin su bashin cewa wani aikin ya ci gaba, wanda ya wadatar da shagunan littattafai da irin wannan aikin.
Ba a keɓe ɗakunan karatu na ɗakuna daga matsalar asarar littattafai da ake yi yanzu ba saboda sata da kuma sayar da littattafan littattafan wasu masu kula da su. A matsayin ma'auni na kariya daga shirin asara, dakunan karatu sun fara amfani da "Alamar Wuta", wanda ke nuna mallakar littafin da sauƙi gano shi. Kowane ɗayan zuhudu ya tsara wata alama ta musamman wacce aka kirkira kusan kowane lokaci tare da haruffa da sunan gidan zuhudu, kamar Franciscans da Jesuit, ko amfani da alamar umarnin, kamar yadda 'yan Dominicans, Augustine da Carmelites, da sauransu suka yi. An yi amfani da wannan hatimin a cikin babba ko ƙananan abubuwan da aka buga, kuma ba sau da yawa a cikin yankewar tsaye har ma a cikin littafin. An yi amfani da alamar tare da baƙin ƙarfe mai zafi mai zafi, saboda haka sunansa "wuta".
Koyaya, da alama satar littattafai a wuraren ibada sun zama abin da ya zama abin da ya sa faransawa suka je fadan Pius V don dakatar da wannan yanayin tare da doka. Don haka mun karanta a cikin Dokar Fada, wanda aka bayar a Rome a ranar Nuwamba 14, 1568, mai zuwa:
Dangane da abin da aka sanar da mu, wasu masu kyawu da lamirinsu kuma marasa lafiya da son rai, ba sa jin kunyar fitar da littattafan daga dakunan karatu na wasu gidajen ibada da gidajen umarnin 'yan uwan Saint Francis don jin dadi, kuma su rike a hannunsu don amfani da su, cikin haɗarin rayukansu da kuma dakunan karatu kansu, kuma ba ƙaramin zato ga brothersan uwan tsari ɗaya ba; Mu, a kan wannan, a cikin ma'aunin da ya fi dacewa ga ofis ɗinmu, muna so mu sanya magani a kan kari, bisa son rai da kuma ilimin da muka yanke, mun tsara ta ta hanyar mai ba da izini na yanzu, kowane ɗayan masu addini da na yau da kullun na kowace jiha, digiri, tsari ko yanayin da zasu iya kasancewa, koda suna haskakawa tare da mutuncin bishara, ba suyi sata ba ta hanyar sata ko ta kowace hanya da suke zato daga dakunan karatu da aka ambata a baya ko wasu daga cikinsu, kowane littafi ko littafin rubutu, tunda muna son mika kanmu ga kowanne daga cikin masu satar zuwa hukuncin yanke hukunci, kuma mun ƙaddara cewa a cikin aikin, babu wani, banda Roman Pontiff, da zai iya karɓar tubar, sai dai a lokacin mutuwa kawai.
Dole ne a lika wannan wasika ta fatar a wani wuri da za a iya gani a cikin shagunan littattafai domin kowa ya san irin batancin da manzanni suka yi da kuma hukuncin da duk wanda ya dace da aiki ya jawo.
Abin takaici sai sharrin ya ci gaba duk da kokarin magance shi. Duk da waɗannan munanan halayen, an ƙirƙiri ɗakunan karatu masu mahimmanci waɗanda suka ba da cikakkiyar manufar tallafawa karatu da bincike waɗanda aka gudanar a cikin majami'u da makarantu na umarnin addini waɗanda ke yin bishara a cikin New Spain. Wadannan kantunan sayar da littattafan sun kunshi dimbin arzikin al'adu wadanda hadewar su da abubuwa daban-daban wadanda suka hada su ya basu muhimmiyar daraja ta musamman don nazarin al'adun New Spain.
Sun kasance cibiyoyin al'adu na gaske waɗanda suka haɓaka aikin bincike a fannoni da yawa: tarihi, adabi, harshe, ƙabilu, ilimin kimiyya, nazarin yaren Latin da na asali, gami da koyar da karatu da rubutu ga 'yan asalin ƙasar.
An ƙwace dakunan karatu na ɗari-ɗari a lokacin gwamnatin Juárez. A hukumance an haɗa waɗannan littattafan a cikin Babban Laburare na manyasa, kuma yawancinsu an samo su ne ta hanyar littattafan tarihi da masu sayar da littattafai a cikin Garin Mexico.
A halin yanzu, aikin National Library of Anthropology and History shine daidaita ayyukan da ake gudanarwa na hada-hadar kudin zuhudu da Cibiyar ke kula da su a Cibiyoyin INAH daban-daban na Jamhuriya, don sanya su a aikin bincike.
Hada tarin abubuwa, hada kantunan litattafai na kowane gidan zuhudu kuma, gwargwadon yadda zai yiwu, bunkasa hajarsu kalubale ne kuma, kamar yadda na fada a farko, abun birgewa ne mai kayatarwa. A wannan ma'anar, "Alamun Wuta" suna da amfani sosai kamar yadda suke ba mu wata ma'ana don sake gina ɗakunan karatu na zuhudu da tarin su. Ba tare da su ba, wannan aikin ba zai yiwu ba, saboda haka mahimmancinsa. Sha'awarmu ta cimma wannan ya ta'allaka ne ga samar da bincike tare da yiwuwar sani, ta hanyar wani tarin da aka gano, akida ko falsafa, ilimin tauhidi da ɗabi'a na kowane tsari da tasirinsu kan aikin bishara da aikin manzanni.
Ceto, har ila yau tare da gano kowane aiki, ta hanyar kundin bayanai, al'adun al'adu na New Spain, suna ba da wuraren karatun su.
Bayan shekaru bakwai na aiki a wannan layin, an sami haɗin kai da haɓaka tattarawa gwargwadon asalinsu ko kuma hujjar da suka samu a cikin ɗariƙar, aikinsu na fasaha da kuma shirya kayan aiki na shawarwari: kasida 18 da aka buga da kuma babban jumla na kudaden da INAH ke kiyayewa, nan bada jimawa ba za su bayyana, suna nazarin yadda za a yada su da kuma tuntubarsu, tare da ayyukan da aka tsara don kiyaye su.
National Library of Anthropology and History yana da juz'i dubu 12 daga umarnin addini masu zuwa: Capuchins, Augustine, Franciscans, Carmelites da kuma taron oratorians na San Felipe Neri, wanda Seminario de Morelia, Fray Felipe de Lasco, ya yi fice. , Francisco Uraga, Seminary da aka sani na Birnin Mexico, Ofishin Mai Ba da Bincike Mai Tsarki da Kwalejin Santa María de Todos los Santos. Ana samun kudaden tarihin wannan dabi'ar da masu gadin lNAH a Guadalupe, Zacatecas, a tsohuwar gidan zuhudu mai wannan sunan, kuma sun fito ne daga kwalejin farfaganda da Franciscans suka ce a cikin gidan zuhudu (taken dubu 13,000). , Guanajuato (taken 4,500), kuma a Cuitzeo, Michoacán, tare da kusan taken 1,200. A Casa de Morelos, a Morelia, Michoacán, tare da taken 2000, kamar yadda yake a Querétaro, tare da taken 12,500 daga ɗakunan ibada daban-daban a yankin. Wani wurin ajiye shi ne a cikin National Museum of Viceroyalty, inda dakunan karatu na umarnin Jesuit da Dominican, tare da taken 4,500, da kuma a tsohon gidan zuhudu na Santa Mónica a cikin garin Puebla, tare da sunayen sarauta 2,500.
Saduwa da waɗannan Turai da Sabon Spain, littattafan kimiyya da na addini daga abubuwan da suka gabata da ke gano mu, suna ƙarfafa mu cikin girmamawa, girmamawa da maraba yayin da muke neman hankalinmu zuwa ga tarihin tarihin da ke gwagwarmayar rayuwa ta fuskar ƙoshin lafiya da rashin kulawa na zamani. cewa akidar Katolika ta mulkin mallaka ta koma baya ta hanyar sassaucin ra'ayi mai nasara.
Wadannan sabbin dakunan karatu na kasar Sipaniya, Ignacio Osorio ya gaya mana, "su ne shaidu kuma galibi wakilan wakokin fadace-fadace na kimiyya da akidu masu tsada wadanda sabbin 'yan Hispaniyawa suka fara hangen nesan Turai game da duniya kuma na biyu sun bunkasa nasu aikin tarihi"
Mahimmanci da rayuwa na waɗannan tarin littattafan litattafan tarihi suna buƙata kuma suna buƙatar ƙoƙarinmu mafi kyau.
