Lokacin da muka ga zane-zanen gumakan alloli a cikin al'adu daban-daban, mu 'yan Adam mun yi imanin cewa koyaushe suna nan inda hannun mutum ya sanya su kuma babu wani abu da lokaci ya sami damar shafar yawancinsu, saboda ɗaukakar da suke nunawa.
Idan muka ce "alloli" muna magana ne game da haruffan da mutane suka kirkira, ko kuma game da halittu na ainihi waɗanda daga baya aka basu ikon Allah saboda mahimmancin su a wannan duniyar saboda abubuwan da suka aikata a rayuwa.
Kowane ɗayan gumakan wasu pantheons na pre-Hispanic suna gabatar da halaye na musamman, duka daga mahangar-addini ra'ayi da kuma dangane da wakilcinsu na fasaha, waɗanda ke nuna ƙayyadaddun halaye da cike da alamomin bisa ga ma'anar mutum. Wasu masu rubutun tarihin kasar Spain na karni na 16 kamar su Fray Bernardino de Sahagún da Fray Diego Durán sun nuna wannan; Daga cikin wasu abubuwa da yawa, suna ba da labarin kiran alloli na waɗannan ƙasashe, tufafinsu da kayan adonsu, launuka da zane da aka zana su da su, kayan da aka yi su da su kuma aka kawata su; Wuraren da siffofin gumakan alloli suka kasance a ciki da kuma yadda ake girmama su da bukukuwa, bukukuwa, al'adu da sadaukarwa.
Misalin wannan shi ne bayanin Durán na allahn HuitzilopochtIi "cewa shi kaɗai ake kira da shi ubangijin bawan kuma mai iko duka": wannan gunkin yana da gaban goshinsa mai shuɗi da saman hancinsa wani bandeji mai shuɗi wanda ya ɗauke shi daga kunne zuwa kunne. Tana da kan ta wani katon bututu wanda aka yi da bakin tsuntsu, wanda tsuntsu ke kira da vitzitzilin. […] Wannan tsafi mai ado da suttura koyaushe ana sanya shi a kan wani babban bagade a cikin wani ƙaramin ɗaki wanda aka lulluɓe da barguna da kayan adon lu'u-lu'u da fuka-fukai da kayan adon zinare da mafi kyawun fuka-fukan fuka fukai waɗanda suka sani kuma za su iya sa shi, koyaushe suna labule a gaba don ƙarin girmamawa da fa'ida.
Wadansu suna cewa a lokacin mamayar an ce mutum-mutumin Gil González de Benavides ne ya rusa mutum-mutumin daga saman Magajin garin Templo, wanda ya samu ladan wannan aikin dukiyar da aka bari a kan gidan Haikalin da aka lalata. Da wannan zamu iya ganin yadda kaddara daban-daban ta gudana, ta hanyar rikitarwa, sassakar gunkin Huitzilopochtli daga abin da 'yar uwarsa ta sha wahala, allahiya Coyolxauhqui, wanda aka samu kamaninsa cikakke kuma yana cikin kyakkyawan yanayi. Kuma wannan shine, yi imani da shi ko a'a, kulawar wata baiwar Allah tayi yawa.
A zahiri, lokacin da mutane suke tunanin zane-zanen gumakan pre-Hispanic, yawancin suna ɗauka cewa sun fito da tsabta, gaba ɗaya (ko kusan) kuma ba tare da matsala ba. Ba ya tunanin cewa tun daga lokacin da aka halicce su har zuwa lokacin da mai binciken ilimin kimiyyar kayan tarihi ya gano su, zane-zanen da aka yi kafin zamanin Ispaniya sun tara tarin bayanai wadanda tuni sun zama wani bangare na kansu kuma ya sanya su zama masu ban sha'awa da kimar gaske. Muna magana ne game da bayanai kamar: dalilin siyasa-na addini da yasa aka sassaka kowane sassaka, aikin tsafin da aka kirkireshi kuma aka sanya shi a wani wuri, kulawar da aka samu, dalilan da yasa aka daina girmama shi kuma ya kasance kariya ta rufe shi da ƙasa, ɓarnar da ta yi yayin da aka binne ta, ko canje-canjen da ta samu lokacin da aka gano ta ƙarnuka da yawa.
Mutane ba sa tunanin fasahohin fasaha a cikin ganowa da canja wuri, ko nazarin sinadaran da ke haifar da takaddun shaida kan hanyoyin da suka dace da za a yi amfani da su, ko kuma zurfin bincike a cikin littattafan da masu tarihin suka bar mana don mu iya jayayya da fassarar da ke fitowa. Amma lokacin da jama'a ke zurfafawa cikin tarihinta ta hanyar karanta irin wannan bayanan da kuma lura da hotuna kuma, wani lokacin, har ma da bidiyo da ke nuna yadda aka samo kuma aka tona sifofin gumakan, sannan suka fara fahimtar cewa akwai fannoni na musamman waɗanda Takamaiman dalilin shine a kula ba alloli kawai ba - duk da cewa wannan shine batun da ya shafe mu a wannan lokacin, amma kuma a ba da kulawa da kiyayewa ga duk abubuwan da aka samo a cikin haƙa.
CoyoIxauhqui, allahiya na wata kuma 'yar'uwar Huitzilopochtli, allahn rana, ya cancanci kulawa sosai tun lokacin da aka gano ta a cikin Magajin garin Templo saboda dalilai da dama: 1.) Ma'aikatan Kamfanin Haske da Powerarfi suka same ta ba da gangan ba; 2o.) Masu binciken ilimin kimiyya daga Sashen Archaeological Rescue na INAH sun gudanar da aikin ceton allahiya, wanda ya kunshi 'yantar da ita daga iodine da duwatsu, yin tsabtace jiki, da kuma tono yanki da ƙananan allahiyar don karatu; 3 °) na biyun ya haifar da buƙatar daidaita tsarin da zai tallafawa shi a wuri (a ainihin wurinsa), wanda a cewar Julio Chan an kafa shi ne ta ɓangarori uku na faranti na baƙin ƙarfe (sanya neoprene, wani abu mai sinadarai, a matsayin insulator ) kuma an tallafa ta bi da bi ta ƙarfe tare da takun ƙasa kuma a tsakiyar an saka maƙeran inji guda uku waɗanda suke zaune a kan kwantena tare da yashi; 4th) masu dawowa daga Ma'aikatar Maido da al'adun gargajiya na INAH sunyi amfani da maganin rigakafi na tsabtace kayan inji (tare da kayan aikin likita), tsabtace sinadarai, gyaran fenti, rufe gefen ɓarwar da haɗuwa da ƙananan gutsure.
Bayan haka, an dauki samfura don bincike (ta ma'aikata daga Sashen Tarihin Tarihi) na duka dutse da ƙarancin polychromy, wanda ya haifar da haka:
-Dafin dutse ne mai aman wuta irin na '' trachiandesite '', ruwan hoda mai launi.
-Rin launin rawaya shine ocher wanda ya kunshi hydrated iron oxide.
-Jin launin ja shine sinadarin ƙarfe mara ƙarfe.
Nazarin dutsen ya yi aiki ba don kawai sanin sinadaran da ke samar da shi ba, har ma don sanin a wane yanayin kiyayewa aka gano shi bayan shekaru 500 da binne shi. Godiya ga lura da ƙananan ƙwayoyin cuta, ƙwararrun sun sami damar samun bayanai game da asara, a kyakkyawan ɓangare, na babban maƙerin wannan nau'in dutse, kamar silica. Saboda haka, an yanke shawarar bawa Coyolxauhqui kulawa mai ƙarfi don dawo da wannan asarar kuma, sabili da haka, ƙarfin sinadarin jikinsa. Don yin wannan, an yi amfani da wani abu bisa sinadarin ethyl wanda a lokacin da ya ratsa dutse, ya yi aiki tare da lu'ulu'u na ciki, ya zama siliki dioxide ko silica. Wannan tsarin kiyayewa ya ɗauki tsawon watanni biyar kuma mun aiwatar da shi ta hanya mai zuwa:
A saman dutsen tsaftatacce kuma mai-bushe, an yi amfani da mai karfafawa-wanda aka ba da shi a cikin naphtha- tare da buroshi, har sai sashin da aka zaɓa ya ƙoshi (an yi aikin sassaka sassaka cikin sassan don ya sami damar iya sarrafa ƙarfinsa daidai); sannan an sanya pad auduga da aka nannade cikin gauze kuma aka tsoma a cikin mai karfafawa a saman, kuma a karshe wadannan an rufe su da lemun roba mai kauri wanda aka toshe don hana danshin iska mai narkewar ruwan.
A kowace rana, ana amfani da ƙarin mai karfafawa zuwa matattarar da aka riga aka tanada don samun ƙarfi da ƙarfafawa, har sai kowane sashi ya cika kuma an barshi ya bushe a cikin kuɗinsa.
Da zarar an gama maganin ƙarfafawar allahiya, ana kulawa da kulawa sau ɗaya ko sau biyu a mako, ana yin tsabtace tsabtace jiki tare da tsabtace tsabta da burushin gashi mai kyau. Koyaya, wannan bai isa ba don kariya ga dutsen bayan ingantawarsa, tunda, duk da rufi da labule sun rufe shi, ana ajiye daskararrun ƙazantar gurɓataccen yanayi a kansa tare da haɗarin lalata shi, tunda duka wadannan da iskar gas din, tare da danshi da yanayin muhallinsu, suna haifar da canjin dutsen. Sabili da haka, lokacin da ake shirin gina gidan kayan tarihin, an yi la'akari da sanya shi a cikin ɗaki kuma don haka, a lokaci guda kamar yadda aka kiyaye shi daga wakilan ɓarnar yanayi, ana iya yin godiya da shi kusa kuma daga sama duka girmanta.
Dagawa dutsen daga inda aka yi shi ya yi la'akari da dukkan matakan kiyayewa: ya hada da dukkan aikin kariya, shiryawa, motsin dutsen da tsarinsa da igiyoyi, ta hanyar "boom" (na'urar lodin kaya) wacce ta motsa dutsen zuwa babbar mota ta musamman don daga baya su yi tafiya zuwa gidan kayan gargajiya, kuma a can sake ɗaga shi yanzu tsakanin "fuka-fukai" guda biyu don saka shi ta hanyar buɗewar da aka bari a fili a ɗayan bangon gidan kayan tarihin.
Yana da kyau mu kammala wannan labarin da cewa, yayin da allahiya Coyolxauhqui ta kasance a cikin wuri, ta karɓi yabo da girmamawa ga duk waɗanda suka yi sa'ar kusantar ta, akwai ma waɗanda a wata rana suna da kyakkyawar cikakkun bayanai na sanyawa a ƙafarta ta dama a kyakkyawan fure, mafi kyawun haraji da wata baiwar Allah ta gane. Ko a yanzu, a cikin gidan kayan tarihin, ana ci gaba da samun kulawa na kulawa tare da sha'awa da ƙauna ga waɗanda suke yin la'akari da shi tare da idanun hankali, suna komawa ɗayan tatsuniyoyi masu ban tsoro waɗanda allan pre-Hispanic ke sanar da mu.
Source: Mexico a Lokaci Na 2 Agusta-Satumba 1994
