Shekarar 900. A cikin zafi na mataccen wutar tanderu, wani tsohon maƙerin zinare ya gayawa samarin sahabbai yadda aka fara amfani da karfe a tsakanin teungiyar Mixtec.
Ya sani daga kakanninsa cewa 'yan kasuwa ne suka kawo kayan ƙarfe na farko daga ƙasashe masu nisa. Wannan ya kasance shekaru da yawa da suka gabata, da yawa cewa babu sauran ƙwaƙwalwar ajiya. Waɗannan 'yan kasuwa, waɗanda har yanzu ke ziyartar bakin teku, sun kawo abubuwa da yawa don musaya; Sun zo ne don neman, a tsakanin sauran abubuwa, na baƙwan ruwan bivalve da katantanwa, waɗanda ake girmamawa sosai a bikin addininsu.
A farko, karfe ne aka ƙera da guduma; daga baya, baya ga bugun sa da sanyi, an saka shi wuta don kada ya zama mai rauni. Daga baya, 'yan kasuwa daga kasashen waje sun koya mana masu sana'ar zinare yadda ake yin kwalliya da narkar da karafa: sun kawo kyawawan abubuwa wadanda suke haske kamar rana.Kuma sun nuna mana yadda kogunan suke dauke da kyawawan launuka rawaya diziñuhu a ruwan su; suna da isasshen lokacin yin hakan, saboda lokacin da teku tayi fushi sun daɗe a ƙasarmu. Tun daga wannan lokacin, an tattara zinare daga koguna a cikin jiragen ruwa na musamman, don daga baya a kai shi wurin bitar, inda wani ɓangaren ya narke da siffar tayal kuma wani, ƙarami, an barshi kamar yadda zai narkar da hatsin kaɗan kaɗan.
Ba da daɗewa ba, duk abin da fatake na ƙasashen waje suka koya musu, maƙerin zinaren na Mixtec sun wuce da hankalinsu: su ne suka fara amfani da farin farin (dai ñuhu cuisi), azurfa, ƙarfe na Wata, haɗe da zinariya, kuma ta wannan hanyar sun sami nasarar yin aiki mafi kyau kuma sun sami damar yin cikakken aiki ta amfani da zaren zinare na sirara da masu kyau, waɗanda suka samu a cikin juzu'in yanki ɗaya.
Fasahar gilding, wanda su kuma suka koya daga 'yan kasuwa na ƙasashen waje, ana amfani da su ne a kan abubuwan tumbaga - gami da ke ƙunshe da ƙaramin zinariya da tagulla mai yawa - don ba su ƙarewa kamar "zinariya mai kyau": abin ya yi zafi har sai tagulla ta kirkiri wani shafi a bayanta, bayan haka sai aka sanya ruwan 'acidic' na wasu tsirrai - ko kuma tsohuwar fitsari ko alum - don cire shi. Ana iya samin kammala ɗaya kai tsaye tare da "zoben zinariya". Ba kamar baƙi ba, maƙerin zinare na Mixtec ba sa amfani da wannan fasahar sau da yawa, yayin da suke ƙara ƙaramin tagulla a cikin girar su.
Lokacin da tsohon maƙerin zinariya ya tafi aiki a cikin bitar don koyon sana'ar mahaifinsa, ya yi matukar mamakin ganin yadda guduma, ta yin amfani da ƙananan harsasai masu ƙarfi da kuma jingina a kan ƙanƙanu masu sauƙi na siffofi daban-daban, waɗanda aka yi zanen gado mai kauri daban-daban, kamar yadda aka bayyana kokarin yin zoben hanci, kunnen kunne, zobba, makunnin gaba ko tasoshi; Tare da mafi bakin ciki, an rufe gawayi da daskararrun yumɓu, kuma tare da waɗanda suka fi kauri suka yi fayafai na allahn hasken rana, wanda, a kan bin umarnin firistocin, suka yi zane-zane masu rikitarwa masu ƙyalli.
Kowane ɗayan alamomin suna da ma'anar su (ƙananan abubuwa, alal misali, alamun makircin allahn Sau Sau, ya zuga macijin). A saboda wannan dalili, gungurawa, abubuwan birgewa, gajeren layuka masu raɗaɗi, karkace, hatsi da gogewa, ba tare da la'akari da cibiyar maƙerin zinariya ba, sun kiyaye fasali iri ɗaya. Wasu abubuwa sun banbanta maƙerin zinare na Mixtec, kamar su zaren siririn da suka yi kama da yadin da aka saka - tare da, ban da fuka-fukai da furanni, masu zane-zane sun tsara fasalin gumakan - da kuma kararrawa masu daɗi waɗanda aka yi amfani da su don gama abubuwan.
Mu Mixtecs muna alfahari da gwal ɗinmu; Mun kasance koyaushe masu mallakar launin rawaya mai ban sha'awa, sharar Sun Allah Yaa Yusi, wanda shi da kansa yake ajiyewa a cikin kogunanmu; mu ne mafiya arziki a wannan karfan, kuma muna sarrafa shi. An ba da izinin maƙerin zinare su yi aiki da zinare, amma mashahurai, masu mulki, firistoci da mayaƙa ne kawai za su iya yin amfani da abubuwan da aka yi da wannan ƙarfe, domin ana ɗaukan sa da tsarki.
Masu aikin zinaren gwal sun ƙera kayan adon tambari da tambarin. Na farkon ya ba da fifiko da iko ga wanda ke dauke da shi: abin kunne, abin wuya, nono, kayan kwalliya, mundaye, mundaye, zoben zobe mai sauki da sauransu tare da abin wuya, kusoshi na karya, faifai masu santsi ko kuma da wasu abubuwa da aka zana da kuma shigar turquoise da lamellae da za a dinke su a banbanta. tufafi. Alamar, a nasu bangaren, ta nuna matsayin manyan mutane a cikin manyan mutane da kansu; an saka su bisa layin zuriya - kamar su tiara, rawanin sarauta da almara, ko don cancantar soja - kamar zoben hanci, maɓallin hanci da na laɓo. Ta hanyar waɗannan kayan adon da alamun, mai mulki ya nuna cewa shi zuriyar alloli ne; Sun ba shi mulki, shi ya sa ya yi mulki kuma maganarsa ita ce doka.
Abubuwan zinariya masu tamani da muka fara kawai don gumakanmu, firistocinmu, mayaƙanmu da shugabanninmu; daga baya, mun fara tallata su a wasu manyan biranen, banda yankinmu. Amma mun sayar da kayan ne kawai! Ilimin kera yanki sirri ne wanda mu masu sana'ar zinare muke kishi, muke yada shi daga uba zuwa da.
Da farko an tsara abun da kakin zuma; daga baya aka yi silar kwal da yumbu, aka bar wasu "maɓuɓɓuka" don iska ta fito lokacin da ake zubo narkakken ƙarfe. Sa'annan aka sanya sifar a cikin abin ɗamarar, don kakin ɗin ya narke ya tarwatsa kogon da zinariya za ta shagaltar da shi.
Kada a cire abin gogewa daga wuta, saboda dole ne ya zama yana da zafi kuma ba tare da alamun danshi ko kakin zuma ba a lokacin zinaren gwal; karfen, a lokaci guda ana narkar dashi a cikin wani abu mai wuyan shaye shaye, muna zuba shi ta bakin abin da ya canza domin ya bi ta cikin kogon da kakin ya bari.
Dole ne a bar abin ya huce sannu a hankali a cikin brazier da ya riga ya mutu; da zarar yayi sanyi gaba ɗaya, an lalata fasalin kuma an cire yanki; Daga baya, an saka shi cikin aikin gogewa da tsaftacewa: gogewar farko ita ce cire alamomin daga cikin iska; sannan anyi amfani da wanka na alum a jikin yanki kuma an cire sinadarin farjin ta hanyar zafi; a ƙarshe, kafin a sake goge shi, an ba shi ruwan wanka na ruwa, don ƙara zinaren haske.
Mu Mixtecs muna da ilimin aiki da karafa daidai: mun san yadda ake cin gami, yadda ake walda sanyi da zafi, ko dai ta yin amfani da kayan cika abubuwa, kamar lu'ulu'u na jan ƙarfe da azurfa, ko kuma narke sassan biyu don shiga, ba tare da ƙarawa ba sauran karfe; Hakanan zamu iya walda karafa ta hanyar bugawa. Muna alfahari da aikinmu yayin da muka ga cewa sassan da aka siyar tare ba za a iya rarrabe su ba! Mun san yadda ake ƙirƙira, hatimi, zane duwatsu masu ƙyalli da zane, kuma mun san kayan aikin da suka dace don cinikin zane ko zagaye.
Maƙeran zinaren sun sami irin wannan ƙwarewar da sanin dabarun yin simintin gyaran da za su iya amfani da ƙarfe biyu - zinariya da azurfa - a cikin tsari ɗaya don yin abubuwa masu rikitarwa: an zub da zinare da farko, saboda wurin narkar da shi ya fi girma. babba, sannan kuma zuwa wani mataki na sanyaya, amma har yanzu tare da dumi mai haske akan brazier, azurfa ta wofintar.
Zoben, musamman waɗanda suke da adon tsuntsu a haɗe, suna buƙatar babban ƙwarewar fasaha, tun da, ban da buƙatar ƙwayoyi da yawa, duk ɓangarorin da suka haɗa da yanki dole ne a narke su kuma walda su.
Firistocin ne ke kula da maƙerin zinariya, musamman ma lokacin da yakamata su wakilci alloli a cikin zobba, abin ɗamara, ɗakuna da manyan abubuwa: Toho Ita, ubangijin furanni da rani; Koo Sau, tsattsarkar maciji; Iha Mahu, Flaan Flayed, allahn bazara da maƙeran zinariya; Yaa Dzandaya, allahntakar Underarƙashin ;asa; Ñuhu Savi ko Dazahui, allahn ruwan sama da walƙiya, da Yaa Nikandii, allahn rana, sun bayyana a cikin zinaren kanta. Dukkaninsu an wakilta su a matsayin maza, gami da Rana, wanda kuma aka fitar dashi ta hanyar da'ira mai santsi ko hasken rana. Allolin suna da bayyananniyar bayyanar: jaguars, mikiya, pheasants, butterflies, karnuka, coyotes, kunkuru, kwadi, macizai, mujiya, jemagu, da kuma kwalliya. Hakanan firistocin suna kula da al'amuran al'amuran sararin samaniya waɗanda aka kama su a wasu ɓangarori.
Dare ya faɗi, kuma murhun narkewa ya kusan yin sanyi. Dole ne matasa masu koyon sana'o'i su yi ritaya, saboda washegari, tare da fitowar farko ta wayewar gari, dole ne su koma taron bitar don zama masu tsara Sun.
Tsohuwar maƙerin zinariya ya leka kewaye da kewayen idanunsa ya mutu:
Ofayan ayyukana na farko shine goge goge, tare da auduga mai laushi, takaddun ƙarfe masu goge waɗanda aka sanya a cikin wannan mutuwar.
Shekarar ita ce 1461. Tsohuwar maƙerin zinariya ya daɗe da mutuwa, kamar yadda masu saurarensa ke sauraro. Fasahar zinaren zinariya tana ci gaba da haɓaka tare da ƙwarewa iri ɗaya, fahariya da himma. Salon Mixtec ya sami nasara saboda gaskiyar cewa maƙerin zinariya sun san kuma suna cikin ayyukan su alamomi da allahn da sanannun mutanen yankin su suke girmamawa.
Kamfanin Coixtlahuaca da raginsa sun faɗi ƙarƙashin mulkin Mexico; kaɗan kaɗan, sauran ikon mallakar Mixtec suma suna ƙarƙashin Tenochtitlan; abubuwa da yawa na zinare sun isa wannan babban birnin a matsayin biyan haraji. Yanzu ana iya samun ayyukan ƙera a cikin Tenochtitlan duka a cibiyoyin maƙerin zinare na Mixtec da Azcapotzalco, garin da Mezica ta tura wasu bitocin gwal na Mixtec.
Lokaci yana wucewa. Bai kasance da sauƙi a rinjayi Mixtec ba: Tututepec ya ci gaba da kasancewa babban birnin Mixteca de la Costa; garin da ya kasance babban sarki 8 Jaguar Claw Deer shine kadai gidan mai mulkin mallaka na yankin Mexico.
Shekarar 1519 tazo. Cakudawar sun ga wasu gidaje masu shawagi; wasu baƙi suna zuwa. Shin zasu kawo abubuwa suyi musaya? Ee, shuɗin gilashin shuɗi, don ɓangarorin zinariya.
Daga lokacin da Hernán Cortés ya tambayi Moctezuma inda zinaren yake, ya bayyana cewa yana cikin Oaxaca. Don haka, karfan Mexico ya shigo hannun Mutanen Spain a matsayin ganimar yaƙi kuma ta hanyar ɓarnatar da kaburbura.
Lokacin da aka ci nasara, Mixtec ya ci gaba da biyan harajinsu da zinare: abubuwa masu tamani waɗanda aka samo asalinsu. Gumakan, sun juya zuwa gaɓa, sun tafi ƙasashe masu nisa, inda, da zarar suka sake narkewa suka canja zuwa tsabar kudi, babu wanda zai iya gane su. Wasu daga cikinsu, waɗanda aka binne su, suna ƙoƙarin ganin ba a sani ba: sun yi shiru, ba sa fitar da haske ɗaya. Ltasa ta ɓoye, suna jiran fitowar childrena childrenansu na gaskiya ba tare da jin tsoron giciye ba. Lokacin da suka fito, maƙerin zinaren za su faɗi labarinsu kuma su kare su; Mixungiyar Mixtecs ba za ta bari abubuwan da suka gabata su mutu ba. Muryoyinsu suna da ƙarfi, ba a banza suke ɗaukar ikon Rana ba.
Source: Wuraren Tarihi A'a. 7 Ocho Venado, Mai Nasara na Mixteca / Disamba 2002
