Mawaƙan pre-Hispanic suna da wadatattun kayan kida, gami da ganga, wacce ke rakiyar raye-rayen kakanninmu. A yau, kuma saboda girmamawa ga al'adun gargajiyar kafin zamanin Hispanic, har yanzu muna jin huéhuetl da teponaztli a tsakiyar murabba'ai, a cikin shahararrun shagulgulan addini, cikin kide kide da wake-wake, cikin rakodi, cikin faifai da fina-finai.
Al'adar kakanninmu na da wadataccen al'ada, wanda ragowar duwatsu da aka fassara zuwa gidajen sarauta masu daraja waɗanda har yanzu suke tsaye a cikin dala da wuraren adana kayan tarihi, waɗanda aka nuna ta hanyar zane-zane da zane-zane waɗanda aka kuma lura da su a cikin zane-zane da zane-zanen zane na Mexico. Gado ba ya ƙare a nan, ana biye da shi da ƙanshi da ƙanshin ciki waɗanda ke da halaye na musamman.
'Yan lokuta kaɗan, duk da haka, sune asalin sautunan tsohuwar Mexico da aka tuna, inda rubutattun shaidu ke tabbatar da cewa kiɗa yana da mahimmanci musamman a zamanin da. Kundin rubutu da yawa sun nuna yadda al'adun gargajiya suka yi imani da kayan kida, ba wai kawai a matsayin daya daga cikin hanyoyin kira ko bautar gumaka ba, har ma da hidimtawa jama'a don kulla alaka da wadanda suka mutu. Don haka, tun kafin Mutanen Espanya su mallaki waɗannan ƙasashe, jama'ar asalin ƙasar suna da tarin kayan kida, daga cikinsu akwai ganga, wanda tare da rimbombar na kyawawan saututtukan sa tare da girmamawa da rawar rawar kakannin mu.
Amma gangunan ba kawai kayan kida ba ne, amma suna da nau'ikan bugu daban-daban da kuma wasu sakamakon tunanin kwalliya don sake samar da sautukan yanayi na muhalli, samar da su, sabili da haka, ban da ainihin sautuka na bass da treble, babban da kuma rikice-rikicen polyphony na sikeli har zuwa yau, an ce, yana da wahalar yin rijista, tun da mawaƙan pre-Hispanic ba su da tsarin haɗin keɓaɓɓe, amma sun ba da amsa ga ƙwarewa da buƙatar sakewa, ta hanyar bukukuwa, al'ada da bukukuwa, sihiri na wancan lokacin. Waɗannan sautuka sun zama tushen kiɗan don farauta, yaƙe-yaƙe, al'adu da bukukuwa, da kuma kiɗan batsa da sanannen kiɗan da aka yi amfani da shi a cikin bukukuwa kamar haihuwa, baftisma da mutuwa.
Daga cikin sauran kayan kida, sunaye kamar su ayacaxtli da chicahuaztli sun bayyana, wadanda suka haifar da waswasi mai dadi, yayin da aztecolli, da tecciztli sun kasance kakaki da ake amfani da su a matsayin alamun yaki. Daga cikin kayan kiɗa muna samun ayotl, wanda aka yi shi da bawo, da huéhuetl da teponaztli, za mu yi ma'amala da na ƙarshen don gano wasu halayensu.
Huéhuetl da teponaztli sun yi sa'a sun tsira daga mamayar Spain; wasu samfurin a halin yanzu ana nuna su a cikin National Museum of Anthropology. A yau, godiya ga sha'awar al'adun kidan pre-Hispanic ta ɓangaren masu rawa da mawaƙa, da kuma gwaji na binciken zamani wanda ke da rawanin magabata a matsayin mabuɗin sa, kayan aikin da suka gabata ana ci gaba da yin su.
Don haka, mun sake jin huéhuetl da teponaztli a tsakiyar filayen tare da masu rawa a kusa da su, a cikin bikin addini, a cikin kide kide da wake-wake, kan rakodi da faifan fim. Yawancin waɗannan kayan aikin nasa ne ko kuma amintattun abubuwan asali; wanda, amma, ba zai yiwu ba sai da gwanin gwaninta na mashahurin mai zane, kamar Don Máximo Ibarra, mashahurin mai sassaka itace daga San Juan Tehuiztlán, a Amecameca, Jihar Mexico.
Tun yana ƙarami, Don Máximo ya bambanta kansa a matsayin mai fasaha da ƙwarewa wanda ya sadaukar da kansa da ƙauna ya ba da kansa ga wannan sana'ar da ta daraja tushen sautin kakanninmu, yin aiki da itace da horar da yaransa da sauran masu sana'ar kwalliya waɗanda suka koyi aikin. miƙa alƙawarin da aka ce fasaha ba zai shuɗe ba. Don cirewa tawali'u, tare da hikima a hannunsa, Don Máximo ya sake tattara dukiyoyi daga duniya mai nisa, inda ainihin ya haɗu da abubuwan da ba na gaskiya ba, ana cirowa daga cikin itacen itace mai sauƙi ba kawai fasalin ba amma sauti mai ƙarfi da ƙarfi na ƙasar da tana bayyana kanta cikin dukkan darajarta ta cikinsu.
Mawaki kuma mai tattara kayan kida Víctor Fosado da marubuci Carlos Monsiváis, Don Max, suka gano shi daga mai sassaka dutse zuwa mai sana'ar mutummutumai da gumaka, kuma bayan mai sassaka itace, mahaliccin mutuwa, masks, aljannu da budurwai, ya zama Shi kwararre ne a fannin fasaha na zamani kuma ɗayan thean ƙwararrun masu fasahar da suke yin huéhuetl da teponaztli a halin yanzu. Masu bincikensa sun nuna masa a karo na farko huéhuetl tare da sassaka jaguars da teponaztli tare da kan kare. Mista Ibarra ya ce: "Na so su sosai." Sun gaya mani: kai zuriyar duk waɗannan halayen ne ”. Tun daga wannan lokacin, kuma kusan shekaru 40, Don Max bai dakatar da aikinsa ba.
Kayan aikin da yake amfani dasu sun banbanta kuma wasu daga halittunsa, kamar su auger, tweezers na tsinkewa, burins, wedges, gouges na masu girma dabam, maɓallan maɓalli don cire mabuɗin, kwalliya don sassaka sasanninta, siffofin da zasu yi amfani da shi don rataye akwati. Da zarar ka sami akwati, wanda zai iya zama itacen pine, sai a barsu su bushe na kwana 20; daga nan sai ya fara hudawa yana ba shi sifar ganga kuma tare da tsayayyun matakan; lokacin da kake da kaurin rami, girman tsabtace yana bi. An zabi zane kuma ana yin alama da fensir a jikin akwati, don haka ya haifar da sassaka zane-zane. Lokacin da aka ɗauka kusan rabin shekara ne, kodayake ya dogara da wahalar zane. A zamanin da, ana amfani da barewa ko fatar boar daji don buga ganguna, a yau ana amfani da fatun naman sa masu kauri ko na bakin ciki. Zane-zanen kofe ne na kundin ko na nasa ƙirƙirar, inda kawunan macizai, Aztec suns, mikiya da sauran gumaka suka kewaye duniyar tunanin kayan aikin.
Da farko dai sautuka ne suka wakilci mafi girman matsala, ta hanyar fahimtar maballan, abin takaici, abubuwan da aka saka da kuma taken teponaztli, amma da dabara da dabarun koyon waka, kadan kadan kananan bishiyoyin suka fara fassara zuwa sauti. Mista Ibarra ne ya yi wahayi zuwa ga dutsen da dutsen da kewayensa. “Don yin irin wannan aikin - ya gaya mana - ya kamata ku ji daɗi, ba kowa ke da ƙarfin ba. Wurin yana taimaka mana saboda muna kusa da ciyayi, maɓuɓɓugan ruwa kuma kodayake dutsen mai fitad da wuta to muna son Popo sosai, muna jin ƙarfinsa da yanayin wadatarsa ”. Kuma idan don kiɗan asalin prean asalin Hispaniyanci muhimmin al'amari shi ne sadarwa tare da yanayi, inda mawaƙa suka saurari muryar su don ƙoƙarin fahimtar cikakkiyar ƙira, ta hanyar kwanciyar hankali na iska, da zurfin shiru na teku ko ƙasa da faduwar ruwa, ruwan sama da faduwa, mun fahimci dalilin da yasa Don Max ke iya juya halittun sa zuwa sautunan sihiri.
Don gangaren dutsen mai fitad da wuta, a cikin yanayin bucolic kuma jikokinsa sun kewaye shi, Don Max yana aiki da haƙuri cikin inuwa. A can zai mayar da itacen bishiyar zuwa huéhuetl ko teponaztli, a siffofin kakanninsu da sautunan su; don haka za mu ji zurfin amsa-amo na baya, na sihiri da ban al'ajabi kamar amo na ganga.
