Mercedes de la Garza, mashahurin mai bincike a UNAM, ya sake yin wani abin da a ciki, a zaune a wurin ibada, wani babban firist na Mayan ya bayyana wa abokan aikinsa matasa halittar duniya ta hanyar alloli.
A cikin babban birni na Gumarcaah, wanda aka kafa ta ƙarni na biyar na masarautan Quiche, Ah-Gucumatz, firist na allahn "Macijin Quetzal" ya ɗauki littafi mai tsarki daga wurin da aka keɓe shi a cikin haikalin ya tafi dandalin, inda aka tara manyan dangi na yankin, don karanta musu labaran asalin, don koya musu yadda farkon komai. Dole ne su sani kuma su haɗe, a cikin zurfin ruhunsu, cewa abin da alloli suka yanke shawara a farkon zamani shine ƙa'idar rayuwar su, ita ce hanyar da ya kamata duk ɗan adam ya bi.
Da yake zaune a cikin wani wurin bauta a tsakiyar filin, firist ɗin ya ce: “Wannan shi ne farkon tsoffin labaran ƙasar Quiché, labarin abin da ke ɓoye, labarin Kaka da Kaka, abin da suka faɗa a cikin farkon rayuwa ”. Wannan ita ce Popol Vuh mai tsarki, "Littafin al'umma", wanda ke ba da labarin yadda sama da ƙasa suka haɗu da Mahalicci da Mahalicci, Uwa da Uba na rai, wanda yake ba da numfashi da tunani, wanda ya haifi ‘ya’ya, wanda yake lura da farin cikin zuriyar dan Adam, mai hikima, wanda ke yin tunani a kan nagartar duk abin da ke sama, a duniya, a tafkuna da teku”.
Sannan ya buɗe littafin, ya nade cikin allo, ya fara karantawa: “Komai yana cikin shakku, komai ya natsu, cikin nutsuwa; duk mara motsi, shiru, da wofin sararin samaniya ... Har yanzu ba a sami mutum ko dabba ba, tsuntsaye, kifi, kadoji, bishiyoyi, duwatsu, kogwanni, ravines, ciyawa ko gandun daji: sama kawai ta kasance. Fuskar duniya bata bayyana ba. Akwai kwanciyar hankali teku da sama a cikin dukkan fadada ... An kasance kawai rashin motsi da shiru a cikin duhu, da dare. Mahalicci, Mahalicci, Tepeu Gucumatz, Magabata, suna cikin ruwa kewaye da tsabta. An ɓoye su a ƙarƙashin shuke-shuke masu launin shuɗi da shuɗi, shi ya sa ake kiransu Gucumatz (Maciji-Quetzal). Ta wannan hanyar akwai sama da kuma Zuciyar Sama, wanda shine sunan Allah ”.
Sauran firistoci suna kunna copal a cikin faranti, suna sanya furanni da kayan ƙanshi, kuma suna shirya abubuwan al'ada don hadaya, tun da labarin asalin can, a cikin wannan wuri mai tsarki, wanda ke wakiltar tsakiyar duniya, zai inganta sabunta rayuwa. ; za a maimaita tsarkakakken aikin halitta kuma duk mahalarta zasu sami kansu a duniya kamar dai yanxu aka haifesu, tsarkakakke da alloli suka albarkace su. Firistoci da tsoffin mata sun zauna shiru suna yin addu'a a kewayen Ah-Gucumatz, yayin da ya ci gaba da karanta littafin.
Kalmomin babban firist sun bayyana yadda majalisar alloli ta yanke shawara cewa lokacin da duniya ta kasance kuma Rana ta tashi, mutum ya kamata ya bayyana, kuma sun ba da labarin yadda lokacin da kalmar alloli ta tashi, ta hanyar almara, ta hanyar sihiri, duniya ta fito daga ruwa: "Duniya, in ji su, kuma nan take aka yi ta." Nan take tsaunuka da bishiyoyi suka tashi, tabkuna da rafuka suka kafu. kuma duniya ta kasance cike da dabbobi, daga cikinsu akwai masu kula da tsaunuka. Tsuntsaye, da barewa, da Jaguar, da pumas, da macizan, sun bayyana, kuma an raba musu wuraren zama. Zuciyar Sama da Zuciyar Duniya sun yi farin ciki, gumakan da suka hayayyafa duniya lokacin da aka dakatar da sama kuma ƙasa ta nitse cikin ruwa.
Alloli sun ba da murya ga dabbobi kuma sun tambaye su menene suka sani game da Mahalicci da kuma game da kansu; sun nemi amincewa da girmamawa. Amma dabbobin kawai sun yi kwalliya, sun yi ruri kuma sun yi squawked; Sun kasa magana saboda haka aka yanke musu hukuncin kisa da ci. Sai Mahaliccin suka ce: "Bari yanzu muyi kokarin sanya mutane masu biyayya, masu girmamawa, wadanda suke raya mu kuma suke ciyar damu, wadanda suke girmama mu": kuma suka kirkiri mutum mai laka. Ah-Gucumatz ya bayyana: “Amma sun ga ba shi da kyau, saboda ya fadi, yana da taushi, ba shi da motsi, ba shi da karfi, ya fadi, ya rufe ra'ayi. Da farko ya yi magana, amma bai fahimta ba. Da sauri ya jike a cikin ruwa kuma ya kasa tsayawa ”.
Mutanen Gumarcaah, cikin girmamawa sun zazzauna tare da rukunin firistoci, sun saurari abin sha'awa ga labarin Ah-Gucumatz, wanda babban sautinsa ya kasance a dandalin, kamar dai muryar nesa ce ta mahaliccin alloli lokacin da suka kafa duniya. Ta sake rayuwa, ta motsa, lokutan motsawar asalin, tana ɗaukar kanta a matsayin 'ya'yan gaskiya na Mahalicci da Mahalicci, Uwa da Uba ga duk abin da ke wanzu.
Wasu matasa, mazauna gidan da samarin suka fara, tun daga lokacin balagarsu da aka fara tun suna shekaru goma sha uku, sun koyi aikin firist, sun kawo kwano na ruwa tsarkakakke daga maɓuɓɓugar don share maƙogwaron mai ba da labarin. Ya ci gaba:
"Sai alloli suka nemi shawarar bokayen Ixpiyacoc da Ixmucané, Kaka ta Rana, Kakar Dawn:" Dole ne mu nemi hanyoyin yadda mutumin da muka samar, ya raya mu, ya ciyar da mu, ya roke mu kuma ya tuna da mu. bokaye kuma suka jefa kuri'a tare da hatsi da bunch, suka ce wa gumakan su yi maza katako. Nan take sai mutane na katako suka bayyana, wanda yayi kama da mutum, yayi magana kamar ta mutum kuma ya sake haifuwa, ya mamaye saman duniya; amma ba su da ruhu ko fahimta, ba sa tuna mahaliccinsu, suna tafiya ba tare da lu'u-lu'u ba kuma suna rarrafe akan ƙafafu huɗu. Ba su da jini ko danshi ko mai; sun bushe. Ba su tuna da Zuciyar da'irar ba kuma wannan shine dalilin da ya sa suka faɗi daga alheri. Attemptoƙarin kawai sanya mutane ne, in ji firist ɗin.
Sannan Zuciyar Sama ta haifar da ambaliyar ruwa da ta lalata siffofin sandar. Wani ƙura mai yalwa ya faɗo daga sama kuma baƙon dabbobi ya afka wa mutanen, kuma karnukansu, da duwatsu, da sandunansu, da kwalbarsu, da shan wuya suka juya musu, saboda amfanin da suka ba su, azabtar da rashin sanin masu halittawa. Karnuka suka ce musu: "" Me ya sa ba su ba mu abinci ba? Da kyar muke nema kuma tuni suka watsar da mu daga garesu suna fitar da mu. Koyaushe suna da sanda a shirye don ta buge mu yayin da suke cin abinci… ba mu iya magana ba… Yanzu za mu hallaka ku ”. Kuma suka ce, firist ɗin ya kammala, cewa zuriyar waɗannan mutanen birai ne da ke wanzu yanzu a cikin dazuzzuka; wadannan sune samfurin wadancan, saboda itace kawai dannasu wanda Mahalicci da Mahaliccinsu suka yi.
Da yake ba da labarin ƙarshen duniya ta biyu, na mutanen katako na Popol Vuh, wani Maya daga yankuna da ke nesa da Gumarcaah na dā, wani firist na Chumayel, a cikin yankin Yucatan, ya bayyana a rubuce yadda yadda zamani na biyu ya ƙare da kuma yadda aka tsara sararin samaniya mai zuwa, wanda zai zama gidan maza na gaskiya:
Sannan, a cikin bugun ruwa guda ɗaya, ruwan ya zo. Kuma lokacin da aka sace Babban Maciji (mahimmin muhimmin ƙa'idar sama), sararin ya faɗi kuma ƙasa ta nitse. Don haka Bac Bacabai Hudu (alloli masu riƙe sama) sun daidaita komai. Lokacin da daidaito ya ƙare, sun tsaya a wuraren su don ba da umarnin maza masu launin rawaya ... Kuma Babbar Uwargidan Ceiba ta tashi, a tsakiyar tunanin halakar duniya. Ta zauna a tsaye ta ɗaga gilashin ta, tana roƙon ganye madawwami. kuma tare da rassa da tushenta ya kirayi Ubangijinta ”. Daga nan sai aka daga ceibas guda hudu wadanda zasu tallafawa sararin samaniya a kusurwa hudu na duniya: na bakar, zuwa yamma; fari a arewa; ja zuwa gabas da rawaya zuwa kudu. Duniya, don haka, kyan gani ne mai ban sha'awa a cikin motsi na har abada.
Hanyoyi huɗu na sararin samaniya suna ƙaddara ta motsawar rana da na kowace shekara na rana (equinoxes and solstices); Wadannan bangarori hudu sun kunshi jirage uku na sararin samaniya: sama, kasa, da karkashin kasa. Anyi tunanin sama a matsayin babban dala mai hawa goma sha uku, wanda saman allah yake zaune a samansa, Itzamná Kinich Ahau, "Dragon Lord of the solar eye", wanda aka gano tare da Rana a zenith. An yi tunanin duniyar duniyar a matsayin dala mai dala tara-tara; a mafi ƙanƙanci, ana kira Xibalba, yana zaune allahn mutuwa, Ah yar tsana, "El Descamado", ko Kisin, "The Flatulent", wanda aka gano tare da Rana a nadir ko mataccen Rana, Tsakanin biram biyun shine ƙasa, wanda aka ɗauka azaman farantin murabba'i huɗu, mazaunin mutum, inda aka warware adawar manyan manyan akasin allahntaka biyu cikin jituwa. Don haka, tsakiyar duniya shine, tsakiyar duniya, inda mutum yake zaune. Amma menene mutumin gaskiya, wanda zai gane, ya bauta kuma ya ciyar da gumakan; wanda shine zai zama injin duniya?
Bari mu koma Gumarcaah mu saurari ci gaban asusun mai tsarki na Ah-Gucumatz:
Bayan halakar duniyar mutanen katako, Masu kirkirar sun ce: “Lokaci ya waye, don a gama aiki kuma ga waɗanda za su ba mu da kula da mu su bayyana, yara masu wayewa, masu lalata da wayewa; bari mutum, ɗan adam ya bayyana a farfajiyar duniya ". Kuma bayan tunani da tattaunawa, sun gano batun wanene mutum yakamata ayi: the masara. Dabbobi daban-daban sun taimaki gumakan ta hanyar kawo kunnuwan masara daga ƙasar mai yalwa, Paxil da Cayalá; wadannan dabbobin sun kasance Yac, kuliyoyin daji; Utiú, da coyote; Quel, aku, da Hoh, hankaka.
Kaka Ixmucané ta shirya giya tara tare da masarar ƙasa, don taimakawa gumakan su zama mutum: “An yi naman su da masarar rawaya, ta farin masara; hannayen mutum da kafafuwan an yi shi da kulluwar masara. Kulkin masara ne kawai ya shiga naman kakanninmu, mutanen nan huɗun da aka ƙirƙira.
Waɗannan mutanen, in ji Ah-Gucumatz, sunayensu Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (Jaguar-Dare), Mahucutah (Babu komai) e Iqui Balam (Iskar-jaguar). “Kuma kamar yadda suke da kamannin mutane, su ma mutane ne; sun yi magana, sun yi magana, sun gani, sun ji, sun yi tafiya, sun riƙe abubuwa; mutanen kirki ne kuma kyawawa kuma siffarsu ta mutum ce.
An kuma ba su hankali da cikakke idanu, wanda ke bayyana hikima mara iyaka. Don haka, nan take suka gane kuma suka bautawa Masu halitta. Amma sun fahimci cewa idan mutane cikakke ne ba za su gane ko su bauta wa gumakan ba, za su daidaita kansu da su kuma ba za su ƙara yaɗuwa ba. Sannan kuma, firist ɗin ya ce, “Zuciyar Sama ta sanya damuwa a idanunsu, wanda ya zama gajimare kamar lokacin hura wata a madubi. Idanunsu a rufe kuma suna iya ganin abin da ke kusa, kawai wannan ya bayyana a gare su ”.
Ta haka ne ya rage maza zuwa ga girman su na gaskiya, girman mutum, an halicci matansu. "Sun haifi maza, kananan kabilu da manyan kabilu, kuma su ne asalin mu, mutanen: Quiché."
Kabilun sun yawaita kuma cikin duhu suka nufi wajen Tulán, inda suka karbi siffofin allolinsu. Daya daga cikinsu, Tohil, ya ba su wuta kuma ya koya musu yin sadaukarwa don kiyaye alloli. Bayan haka, suna sanye da fatun dabbobi kuma suna ɗauke da allolinsu a kan duwawunsu, sun je jiran sabuwar Rana ta fito, wayewar duniyar yau, a kan dutse. Na farko ya bayyana Nobok Ek, babban tauraron asuba, yana sanar da isowar Rana. Mazaje suka kunna turare suka gabatar da hadayu. Kuma nan da nan Rana ta fito, Wata da taurari suna biye da ita. Ah-Gucumatz ya ce, "smallananan da manyan dabbobi sun yi murna," in ji Ah-Gucumatz, "kuma suka tashi a filayen koguna, a cikin kwazazzabai da kuma kan duwatsu; Dukansu sun kalli inda rana take .Sai zaki da damisa suka yi kuwwa ... da gaggafa, da ungulu, da kananan tsuntsaye da manyan tsuntsaye suka baje fikafikansu. Nan take fuskar duniya ta bushe saboda rana ”. Ta haka ne labarin babban firist ya ƙare.
Kuma yin koyi da wadancan kabilu na farko, duk mutanen Gumarcaah sun rera wakar yabo ga Rana da allolin Mahalicci, da kuma ga magabata na farko wadanda, wadanda suka rikide zuwa halittun Allah, suka kare su daga yankin samaniya. An miƙa furanni, fruitsa fruitsan itace da dabbobi, kuma firist na hadaya, Ah Nacom, ya lalata mutumin da aka azabtar a saman dala don cika tsohuwar yarjejeniya: ciyar da gumakan da jininsu don su ci gaba da ba da rai ga sararin samaniya.
